如何正确的理解佛教文化?

Question

如题所述

Answer 1

佛教，起源于古印度，在中国传播发展已有千年历史，对中国文化产生了深远的影响。自佛教传入中国以来，不仅民间广泛信仰，甚至皇室贵族也对其推崇备至。随着时代的变迁，信仰佛教的人数不断增加，逐渐接受并融入了佛教文化。那么，佛教文化究竟是什么？我们又该如何正确理解它呢？下面，我们将一同探讨。
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。从广义上讲，佛教是一种宗教，涵盖经典、仪式、习惯、教团组织等方面。但在世界各大宗教和思想体系中，佛教独具特色，既似宗教又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。佛教的最大特色在于，它是一种无神论的宗教，与一般宗教信仰神创造和主宰不同。
狭义上讲，佛教是佛所说的教法。在《增一阿含》经的序品中提到：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”简而言之，佛教是佛陀教导人们止恶扬善、自净其意的教法。
佛教发源于公元前1500多年的古印度。创始人乔达摩·悉达多（释迦牟尼）是北印度人，现尼泊尔境内。根据中国历史记载，他生于周昭王廿六年，圆寂于周穆王五十三年，世寿七十九岁。
公元前1500年左右，雅利安人从印度河流域向恒河流域发展，生产方式从畜牧业转向农业生产。社会结构进入奴隶制社会，分为四个等级：婆罗门（宗教祭司，掌握神权和教育权）、刹帝利（武士阶层，掌握军事和行政权）、吠舍（农民、手工业者）、首陀罗（地位低下的土着部落平民）。此外，还有奴隶和无种姓者，被称为贱民，处于社会底层。当时，印度社会主要信仰婆罗门教，这是一种多神教，崇拜自然精灵和祖先神。婆罗门教维护奴隶社会秩序，宣扬业报轮回，认为人的行为善恶将影响来生因果报应。
公元前5至6世纪，随着经济发展和城市国家兴起，刹帝利和吠舍阶层中对婆罗门教种姓制度不满的声音增强。在这种背景下，出现了批评婆罗门教的新宗教思潮——沙门思潮。尼泊尔国南部的释迦族中，有一位年轻人乔达摩·悉达多（释迦牟尼），他接受了沙门思潮，决心创立佛教。佛教吸收了婆罗门教的轮回和因果报应思想，但反对依据出生种姓等级判定命运，主张人人可通过自身修养达到觉悟，成为成佛——意为觉悟者。因此，佛教在培养人的社会性方面，比其他宗教更加注重自身修养，更适应东方天人协调的哲学思想，因此在东方世界得到广泛传播。在封建社会中，佛教通过对生死轮回和因果报应的宣扬，对人产生了社会性制约作用。