第1个回答 2022-07-22
心法一书，旨在帮人们把简单的人生道理总结，以稻盛先生的见闻，与思考，教导人们如何成为拥有一个高尚的人格。
本文是每一章或者两章的读后感言，前后对照，有兴趣的朋友可以提出疑问与个人见解。
人作为地球上万物之灵的存在，生而必然，不论价值高低，都必然有自己应该发光发热的位置；都有着为善去恶的良知。
人生就是为了修炼心灵而建立的修炼场：所谓意识/潜意识主宰人生，就是指这些你自己平常注意不到的微小心理变化可以影响你的心性，甚至身体。所以人生本质就是在不断修正自己心性的过程中主宰自己的意识/潜意识，从而获得真正意义上的心灵上的富足，以及高尚的人格。
提升心性，升华人格，纯化灵魂，都是为了让自己甚至社会朝着美好，良知的方向发展，这就需要懂得知足，控制肉体的不合理欲望以及心灵上的不合理欲望。这里稻盛先生引用“六波罗蜜”这套修行方法来指导如何提升心性。一、布施（帮助他人）；二、持戒（控制欲望）；三、忍辱（要忍耐）；四、精进（勤奋向上）；五、禅定（复盘人生）；六、智慧（成就人生）。
意识主导自己甚至主导了世界，主导了生物进化：从最初的我想要飞翔到飞机的创造；再从达尔文进化论来分析，所谓优胜劣汰，不就是意识里我要活着，变成某种样子能让我更好的活着；亦或者相由心生，意识在几十年甚至几年内可以微小的改变容貌，气质；再有听说是有证明用面粉代替感冒药给患者服用，竟还有三分之一人痊愈。这都说明意识改变个人状态，甚至社会状态。
这里引用一下阳明心学四句教：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。人生来本是不知善恶的，意识才是善恶意念产生的根本，通过良知（心性）来分辨善恶，通过修行，为善去恶成就智慧人生。来说明要往好的方向发展，就要锻炼提升心性，改变意识想法，从而不断地朝着善的方向发展。
（0828）
存天理，去人欲（就是保留正常的欲望，去掉自己自私的，不正常的欲望，例如你饿了，要吃饭，这是正常的欲望，但是你非满汉全席不吃，就是不正常的欲望了），是让人格高尚的必经之路。自由固然是可贵的，但是脱离了社会道德标准，甚至法律的自由，就是我行我素，为所欲为，久之，就会走上违法犯罪的道路。所以阳明心学讲的存天理，去人欲，与稻盛先生所引用的六波罗蜜，有着异曲同工之妙。这里讲的是要克制自己不正常的欲望，忍耐，勤奋，精进。才会让人保持一个健康的人格。
关于所谓的命运以及因果报应，个人认为，命运掌握在自己手中，通过不断地修正和努力可以改变命运，也就是说善有善报，恶有恶报。在我们积善行德的过程中，人格也不断的在生华，灵魂在纯化，自然也就改变了命运，从而走上健康快乐的人生，反之亦然。
成功或是失败，挫折或是顺利，都是人生的修炼，怎么面对，就决定了你怎样的人生。就是所谓的满招损谦受益。
人生经常遇到各种各样的烦恼，甚至因为某些事情而憎恶别人，但是烦恼和憎恶都只会给自己带来负面的影响。有句古话，尽人事而听天命，就是说在决策之前，做最透彻清晰的思考，决策之后，能做的，只有听天命了，因为烦恼并不会给你的结果带了任何影响。憎恶亦然。
关于逆境，这里讨论一下最近很火的逆商：它是指人们面对 逆境 时的反应方式，即面对 挫折 、摆脱 困境 和 超越 困难的能力。在逆境中培养自己的心性，厚积薄发，卧薪尝胆。会起到事半功倍的效果。
人生在世，就会受到情与理的考验，那么究竟是该理性思考还是感情优先呢？这里稻盛先生认为，应该遵循先理性，后情感的顺序。因为只有理性的思考了，感情才会以正确的方式表达出来，才会至情至理，为人信服。
（0829）
关于勤奋，关于生活，关于工作。大多数人认为为了维持生计，我们才去工作，从而忘记了勤奋/精进本来的出发点，勤奋/精进是克制自己的欲望，通过勤奋的工作，让我们克制懒惰、娱乐的欲望，从而塑造心灵。如果只是机械的为了生存重复工作，就会让人陷入恶性的循环中，每天在自怨自艾中生活，那样就失去了生活的本意。
关于共生和竞争。这里我理解首要就是要合理，掌握好度的把握，也是要控制好自己的欲望。如同善恶一样，过分自爱就会滋生出恶，过分爱他人也会滋生出恶，只有把握好度，才能良好的发展。良好的竞争会让整个行业融洽的共生。这里还说明了一个道理，就是知足。所谓知足，就是可以良好的控制自己的欲望，从而让社会，自然达到和谐共生的目的，换言之也是修心性的过程。
写在最后，读完（心法：稻盛和夫的哲学）一书，结合之前所看的知行合一，阳明心学等书，深刻认识到，若想活出精彩的人生，活出自己，必须要从心上来修行，存天理去人欲，知行合一，致良知。才能找到自己的定位，在人生的修炼场里，锻炼出高贵的心性，纯净的灵魂。