印度的摩奴法典和中国的儒家思想，二者有什么区别？

Question

如题所述

Answer 1

所说的“仁”最开始就是指人和人之间的一种友善关联，之后伴随着儒家文化的发展趋势，把仁同义词联络下去 ，把仁义当作道德品质的最大规则。而“礼”指的是周礼，其一为尊尊，便是把人差别分成很多级别，并维持卑微者对高贵者的崇敬，认可皇室的权利也就是等级制和君主立宪标准；其二是亲吻，即对亲族的爱，它包含父慈子孝兄友弟攻，也就是宗法制度的标准。

道教是由我汇总了原始的道家学说的精粹而产生的一套完善的理论体系，代表作品《老子》，道教的观念主要是“道”，所说的“道”就是指宇宙空间之本，是出现于万事万物当中的广泛规律，道教认为清净无为，抵制抗争；倡导清静无为，与大自然和谐相处。法家学派的象征角色是韩非子，其观念主要是“法”，所说的“法”就是指法律法规、规章制度和，认为“以法治国”。

仁德是儒家学派的核心内容。什么是仁？孔子说，“仁者爱人”，便是要恋人。最先是喜欢谁？从血缘关系上而言，大家第一步应当善待自己的爸爸妈妈，由于她们给了大家性命，次之是心疼自己的兄妹，家人好朋友，再把这类仁德的实质宣传到全社会发展，那麼这就是一个充斥着仁德和温情的社会发展。孟子把孟子的“仁者爱人”的观念向前大大的地进步了。孟子说“仁者无敌”，他期盼在社会上推行民贵君轻。

便是君王爱普通百姓，老百姓也爱君王，那样的政冶便是民贵君轻。儒家思想全是教大家怎样在社会发展上做一个光明磊落的人的。因而，儒家文化是加入wto的，是接近事实的，是教人勤奋努力，为社会发展做出贡献的。如果确实没法取得成功，没法完成自身的理想化，大家应当怎办？孟子给大家指出了一条确立的途径，便是，“穷则独善其身，达则兼济天下”。在疲惫的情况下，整治好自身的心身，在顺通、取得成功的情况下，大家应当以天下为己任，这就是儒家思想的襟和理想化。

Answer 2

二者的区别相当大，法典之间的，性别地位、人员地位、道德底线、法律底线、对于同类事件的看法都是不同的。

Answer 3

我认为是有区别的，同样有着很古老的文明。但我们之间因为经济政治宗教文化的不同，也会呈现出不一样的状态。摩奴法典是一部融合了道德，法律，哲学，宗教等各种规范的法律与教育合一的作品。而儒家作品更加强健了中华文化的民族性格。让我们可以更多元化的发展。

Answer 4

它们的本质不同，概念不同，侧重点不同，影响不同，构成要素不同，涵盖内容不同，相对来说我个人更加喜欢中国的儒家思想。

Answer 5

性质不同，范围不同，概念不同，想法不稳妥，传递的思想不同，理念不同。