宇宙的根本规律是？宇宙的根本规律是什么？
耿阁（鸣天士君）著
我耿阁有篇文章在论述着：“什么是宇宙的第一原理？什么是宇宙的第一法则？什么是宇宙的第一定律？什么是宇宙的第一定理？什么是宇宙的第一真理？什么是宇宙的第一规律？什么是宇宙的第一道理？的之其全然总然尽然终然的那个或之曰也就是：“宇宙的根本规律是什么？的终然终极答案”。现原文原貌录示於下：以展中华文明之魅力！以敬华夏人文之慧极！以布中国文化御天下！以恭人间学问统律理！
什么是宇宙的第一原理·法则·定律·定理·真理·规律·道理的终然终极性的论辞之答案
耿阁（鸣天士君）著
题记：
本文的题目是由这些文字所缩减后才成立的。本文题目的原文本来应该是这个样子的：即：“《什么是宇宙的第一原理？什么是宇宙的第一法则？什么是宇宙的第一定律？什么是宇宙的第一定理？什么是宇宙的第一真理？什么是宇宙的第一规律？什么是宇宙的第一道理？的终然终极性的论辞之答案》。我耿阁在这里要注明的是：“本文题论之大矣！本人才力之薄矣！虽在其这个极度不平衡的因果因素中所得出的结论必然会是被贻笑大方的并定然是会被赢获嗤鼻的然又不能不作以中国公民之赤子般地努力尽其可能的将其世界历史上最复杂的问题做出人类文明中最简单的答案”。！！！！！2019年9月30日7点35分
哲学鼎端：LV.5 2019-02-13
什么是宇宙第一定律·第一原理·第一法则·第一规律·第一定理·第一真理的答案
耿阁（鸣天士君）著
答曰：“————宇宙第一定律·第一原理·第一法则·第一规律·第一定理·第一真理的共识共理的道理均皆为是其：“宇宙事物的那个《周易》之《易经》蕴含孕育的之其宇宙阴阳的“平衡”“不平衡”“或然平衡”的总规律总道理总天理的客观规律之客观真理的规律道理”。（什么所谓的：“平衡→不平衡→新的平衡”之类的之其之论可以休矣！）
【另赋文彻解彻悟以示之】
宇宙第一法则是什么？
答曰：“————宇宙第一法则的终极意义的终极答案就是：”宇宙平衡的法则”————宇宙平衡的法则她包含并同等理寓着————宇宙不平衡的法则————宇宙平衡的法则她包含并同等理寓着————宇宙或然平衡的法则”。【耿阁：语】
并附文於下：
哲学鼎端
LV.3 5 分钟前
关于：“宇宙原理·宇宙法则·宇宙定律的定义是什么？的问题之答案
耿阁（鸣天士君）著
（一）：关于：“宇宙原理的定义”是什么？的问题之答案
原理：“——宇宙原理是指其整个无极宇宙本身本质所固有的本然本来就具有着的（时极空极数极所有经纬度态的极态态极无限极状态的）带有普遍性质的能够统御通驭於着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理所有规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。
宇宙原理：“——宇宙原理是总指通指其宇宙本身的所固有着的所具有着所带有着的具有普遍意义的最基础最基本的最高最大于其它一般规律法则之上的天然法则之客观规律或之叫做客观真理的之其规律的道理”。
宇宙原理的定义：“——宇宙原理的定义是指宇宙自身本身不以人类是否认识认知到她她都无始无终性的永恒永久性的不以人们的意志为转移的按照其自己本然本来的面目处于时空数的无极状态的具有着的（时极空极数极所有经纬度态的极态态极的无限极状态式的）带有着普遍性质的能够统御通驭着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理并所有其它规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。
【用一言蔽之的话来说：“就是只有我国的《周易》之《易经》所蕴含孕育的我耿阁谛始揭示提出的那个易理之哲理所标明显示的宇宙事物所本然存在着那个阴阳“平衡”“不平衡”“或然平衡”的事物的总天理总规律总道理的阴阳平衡的原理才能称的起真正的宇宙原理”。其它的诸如：“能量守恒之物质不灭之万有吸引的等之之类或类之之等的这定律那法则皆统通的可归结在其原理之下而所谓也！】
（二）：关于：“宇宙法则的定义”是什么？之问题的答案
法则：“——宇宙法则也就是指宇宙自然的法则；宇宙天然法则；宇宙自然法则的总体之称谓”。“宇宙自然的法则是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律的之其道理”。
自然法则：“——〖“宇宙自然法则即宇宙天然法则”。〗或之曰：“〖“宇宙天然法则既宇宙自然法则”。〗”
自然法则的定义：“——宇宙自然法则是宇宙间一切存在物质运动及事物发展变化过程中的固有的本质的不以人的意志为转移的最基本法则”。也就是天地的定理或之曰是天律天意所排列组合所组构而成的天球天星的整个天象运动的定理”。全球思想家委员会依据天地人相合为一的自然法则则称之为自然规律之自然法则”。也就是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律之道理”而称之为自然法则或天然法则”。
（三）：关于：“宇宙定律的的定义”是什么？的问题之答案
定律：“——是指在仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。
宇宙定律：“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。
宇宙定律的定义：“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的（仅限于已知和无数未知的）客观规律之客观真理的规律之道理”。
【在这里需要作一个破天荒的说明的是：“我们虽绝不能说诸如“什么文库”“什么知库”等网站把其什么“宇宙原理宇宙法则宇宙定律的定义是什么？的问题之答案解释的乱七八糟不伦不类的那些不恭的话然其有一点还是要提一下的”即：有些答案确实是存在着不太确切似是而非之问题的”；当然我耿阁的愚知浅识也肯定是会有些被人不削一顾嗤之以鼻贻笑大方不尽人意的因素的”。敬望诸神诸仙们万万切切的莫要视为正解之其倘或能只作为一种学术性的探讨而也就会足以使人欣然幸然的了！。】
（四）：关于：“中国哲学并中国智慧”在世界中的地位的问题之本来面目的认知
因本问题较为复杂，故只能用极简的说辞来略而示之：
《易经哲学老祖宗》
耿阁（鸣天士君）著
哲父哲母源易经，
哲思哲想阴阳生。
哲理哲慧中国最，
哲始哲终华夏称。
尔等尔辈切眼睁，
别侮别辱神明争。
其大其小无内外，
所哲所学老祖宗。
2018.11.19.04:15
又诗曰：哲学本然智慧星，最高境界道德经。复归无极大宇宙，所有规律真理明。对立统一认识呈，并非终极学问清。平衡不衡或然秤，才是最高原理情。2018.11.19.4:45
哲学的定义是什么？
答案：“哲学的定义——哲学就是世界观的学问。”（或之曰：“哲学就是宇宙观的智慧”）她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。”
【“摘自我耿阁自己所著的“《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》”这一篇数万字的文章中的一句话。”】
【附录】：人民网发布之文
关于“哲学的定义”的问题
耿阁：著sa56 02月15日 21:50
关于“哲学的定义”的问题
耿阁：著
我耿阁认为：“哲学应定论为：“有关世界观的学问”。或者干脆就叫做：“哲学就是世界观的学问”。她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。”“摘自我耿阁自己所著的“《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》”这一篇数万字的文章中的一句话。”
（五）：关于“原理·法则· 定律·定理·规律·逻辑·等意思的是什么极简试说
“其实原理·法则·定律·规律·逻辑·真理等之的意思大多都是哲学或自然科学界中的带有学术性的学问方面的认知的述语并大致的意思都是讲宇宙事物发展变化的“道理”的意思的；其实都是“事物的“道理”之其问题的释义；只不过是在不同的语言环境中及不同的界域层次层级的表述中的意义的各自有别罢了”。有诗证之曰：
《老子先生是世界上最伟大的至圣哲学家并智慧学问家》（第二首）
道德经著世首话，
排名前茅鳌头霞。
哲家集萃聚绑定，
逾越赶超必然假。
逻辑规律法则花，
全归事物道理家。
语言环境异适罢，
宗谛道理同识辖。
【问题：“规律道理”的定义是什么？】：“规律”的答案：“规律：“——规律就是事物的道理”。“道理”的答案：“道理就是事物的规律。”（注：“宇宙原理宇宙法则宇宙定律之其客观规律客观真理主观规律主观真理及其宇宙间的物事情理所存在着的一切的规律统称之为道理的范畴之不同的说辞或之不同的说法而已”。）
（六）：“关于：宇宙原理宇宙法则宇宙定律的地位层级的终极意义的定义是什么？的问题之答案
就其迄今为止整个人类在哲学自然科学对整个宇宙的认识认知的最高的水平层次和最高境界程度而言：“能反应宇宙本质本性真谛全貌能彻悟宇宙本能本命本来面目的终极意义性的带有基础普遍意义性的客观规律之客观真理的原理式的理论究根到底就是我国的《易经》所蕴含孕育的我耿阁揭示的那个宇宙所有事物的“平衡”“不平衡”“或然平衡”的之其“阴阳平衡”的事物的总规律总天理总道理并其那个“其大无外其小无内”的人类思维意识活动的总定律总原理和老子《道德经》或曰《人类经》的那个“道德原理原理了”。其它的所有的法则原则定律定理之其规律道理皆统通的都不能予以於原理至尊之称谓”。即便是您非得将其法则定律定理徃原理的层次层级的程度上靠那也并不是不可以之其那只不过是比带有基础性普遍性的终极意义性原理略低级一些稍逊色一些罢了”。“宇宙法则虽具有宇宙相应的几近乎宇宙原理的的特质特性然是始终都不能与其宇宙原理并驾齐驱相提并论的”。“宇宙定律虽具有宇宙法则的某种特质特性然也是始终都不能与其宇宙法则并驾齐驱相提并论的”。“宇宙原理的理寓指的是客观规律之客观真理”。“宇宙法则定律的寓理指的是带有认识已知性的对客观规律反应的主观真理”。
耿阁：著2018.11.23.08.:45
在《探索三种神秘的宇宙法则》之文下的敬世论辞
耿阁（鸣天士君）著
宇宙的第一法则是宇宙的平衡法则；宇宙的第二法则是宇宙平衡法则所同等理寓着的宇宙的不平衡法则；宇宙的第三法则是宇宙平衡法则所同等理寓着的宇宙的或然平衡法则”。什么：“宇宙第一法则：有生必有死万物都向死而生。宇宙第二法则：物竞天择适者生存！宇宙第三法则：第一推动力法则。什么三大定律对立统一矛盾律因果律等之的陈芝么烂谷子的理寓通统的都归属於宇宙事物的小规律小道理之中。是与宇宙的总规律总法则沾不上边的”。
耿阁：草於2019年9月27日凌晨3点55分。
宇宙中一切质体都是既对立又统一的,对立统一规律存在于一切质体的运动变化发展之中,对立的双方在一定条件下能够相互转化,它们之间是连续的过程,双方始终会有一方处于优势,并且总体上有一方占优势,最终趋于中间（统一）的完美.
二：宇宙第二定律（客观存在律）
宇宙是由超物质和非物质构成的对立统一体,超物质又可分为物质和意识.即恒生一,一生二,二生三,三生万物.
三：宇宙第三定律
质体都是一个有限的、连续的、运动变化发展的过程.
宇宙有五大根本定律，可以概况为缘熵总论：
宇宙万事万物在运动中普遍联系，相互作用，缘聚而生，缘散而灭，阴中有阳，阳中有阴，对立统一，相生相克，分层而定，分形而成，依数而变，在混沌（熵增）和有序（熵减）之间循环往复，无始无终。
世界即一切，包含万事万物，由六大基本要素构成，即物质与能量、时间与空间、信息与意识。既包括我们已知的部分，还包括我们未知的部分，比如暗物质、暗能量，乃至平行宇宙，多元宇宙等等。
万事万物对立而统一。物即是物质和能量；事即是物在时间与空间中信息的“互动”。没有脱离事的物，也没有脱离物的事。如果说物质和能量是演员，那么时间和空间就是舞台，信息和意识就是剧本。
缘熵第一定律（缘聚缘散定律）
宇宙万事万物普遍联系，在运动变化中相互作用，缘聚而生，缘散而灭。物有本末，事有始终。果由因生，事待理成。
万事万物在运动变化中普遍联系，孤立是暂时的、相对的，联系是永恒的、绝对的；静止是暂时的、相对的，运动是永恒的、绝对的。
世界一切事物、现象的生灭都是相对的，都是互相之间“互动”的关系和条件所决定的。一定的关系和条件存在了，则生；一定的关系和条件不存在了，则灭。
万事万物有因必有果，有果必有因。物有本末，事有始终。果由因生，事待理成。因果循环，生生不息。
就像大海中的波浪，想象有一个平静的湖面，一颗石头扔下去，会激发起一层波浪，无数个石头扔下去，会激发起无数层波浪。波浪相叠加，最终的结果就是万物的表相。
缘熵第二定律（阴阳相生定律）
宇宙万事万物阴中有阳，阳中有阴，对立统一，相生相克。
矛盾无处不在，无时不有，存在于万事万物内部以及万事万物之间，存在于万事万物发展过程中。
不同事物的矛盾，同一事物的矛盾在发展的不同阶段，同一事物的不同矛盾以及每一矛盾的不同方面，都具有不同的特点、性质、地位和作用。
事物内部的矛盾是推动事物发展的内因，事物外部的矛盾是推动事物发展的外因。
不同的矛盾可分为主要矛盾与次要矛盾。同一对矛盾中有矛盾的主要方面与次要方面。事物的性质主要由事物内部中主要矛盾的主要方面所决定。
不同的矛盾之间存在相生相克关系，一物克一物，彼此之间相互制约，维持万事万物之间的平衡统一。
矛盾双方的对立与统一，推动着事物的运动、变化与发展。矛盾的对立是永恒的、绝对的，矛盾的统一是暂时的、相对的。
缘熵第三定律（形数分层定律）
宇宙万事万物分层而定，分形而成，依数而变。
万事万物分层而定，归属于不同层级的系统、结构、集合、范畴、区域、象限。在同一层级内，事物处于矛盾运动相对稳定的状态，也即量变阶段；当事物从一个层级跳跃到另一个层级时，事物处于矛盾运动显著变动的状态，也即质变状态。
万事万物分形而成，结构迭代，自我相似，各有维度。世界是非线性的、全息的，分形无处不在。大中有小，小中有大；局部即是整体，整体即是局部。一花一世界，一叶一菩提。于一微尘中，悉见诸世界。一个细胞可成一个成体，一粒种子可成一棵大树，一个奇点可成一个宇宙。
万事万物依数而变，凡事自有定数，万物皆有天数。世界就如一个巨大的数学结构，不同的数学结构反映了万事万物之间不同的相互关系和作用。
缘熵第四定律（熵增熵减定律）
宇宙万事万物归于熵增，有熵增必然有熵减，有混乱必然有有序。信息有序而成意识，意识相融而成智慧。
任何一个封闭的系统，包括宇宙，系统内的任何事物，必然从有序走向混乱（无序），最终坏空，这就是熵增。
万物普遍联系必然导致完全与世隔绝的独立系统几乎不存在。矛盾（阴阳）无处不在必然导致有阴（混乱）必然有阳（有序），所以有熵增必然有熵减。
信息有序度的增加导致意识出现；意识相互交融，天人合一而成智慧。这也就是为什么宇宙万物归于熵增，而又出现人类等智慧生命的根本原因。
缘熵第五定律（周而复始定律）
宇宙万事万物在时间和空间上循环往复，无始无终，周而复始，循环而不重复，在循环中螺旋演化。
万事万物在运动发展中，矛盾对立面的统一不断地建立、巩固和瓦解，旧的统一被破坏，新的统一在建立。万事万物在成住坏空中循环往复，周而复始。
在时间上的循环往复不是简单的重复，每次都有变化，但变化不会太大。就如我们每天起床吃饭上班睡觉一样。每一天重复同样的事情，但每一天都不一样。又如太阳每天都从东方升起，每天看似一样，又略有不一样。
在空间上的循环往复就如分形结构，局部放大了，相似整体；整体缩小了，相似局部。比如宇宙的图像与发大了的原子微观图像很相似；一小段短的海岸线放大后与长的海岸线很相似；罗马花椰菜较小的分支通过放大适当的比例后可以得到一个与整体几乎完全一致的花簇。
结语
宇宙五大基本规律相互补充，不开分割，你中有我，我中你有，不是独立存在，独立发挥作用，而是五位一体，共同发挥作用，推动宇宙万事万物永恒变化发展。