西游记批注第十回

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第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
却说太宗与魏征在便殿对弈,一递一着,摆开阵势。正合《烂柯经》云:博弈
之道,贵乎严谨。高者在腹,下者在边,中者在角,此棋家之常法。法曰:宁输一
子,不失一先。击左则视右,攻后则瞻前。有先而后,有后而先。两生勿断,皆活
勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取胜;与其无事而
独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,
善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自
补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大之心。随手而下者,无谋之人;不思而
应者,取败之道。《诗》云:“惴惴小心,如临于谷。”此之谓也。诗曰,
棋盘为地子为天,色按阴阳造化全。
下到玄微通变处,笑夸当日烂柯仙。
君臣两个对弈此棋,正下到午时三刻,一盘残局未终,魏征忽然踏伏在案边,
鼾鼾盹睡。太宗笑曰:“贤卿真是匡扶社稷之心劳,创立江山之力倦,所以不觉盹
睡。”太宗任他睡着,更不呼唤,不多时,魏征醒来,俯伏在地道:“臣该万死!
臣该万死!却才晕困,不知所为,望陛下赦臣慢君之罪。”太宗道:“卿有何慢罪?
且起来,拂退残棋,与卿从新更着。”魏征谢了恩,却才拈子在手,只听得朝门外
大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等,将着一个血淋的龙头,掷在帝前,启奏道:
“陛下,海浅河枯曾有见,这般异事却无闻。”太宗与魏征起身道:“此物何来?”
叔宝、茂功道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏。”
唐王惊问魏征:“此是何说?”魏征转身叩头道:
“是臣才一梦斩的。”唐王闻言,大惊道:“贤卿盹睡之时,又不曾见动身动
手,又无刀剑,如何却斩此龙?”魏征奏道:“主公,臣的身在君前,梦离陛下。
身在君前对残局,合眼朦胧;梦离陛下乘瑞云,出神抖搜。那条龙,在剐龙台上,
被天兵将绑缚其中。是臣道:‘你犯天条,合当死罪。我奉天命,斩汝残生。’龙
闻哀苦,臣抖精神。龙闻哀苦,伏爪收鳞甘受死;臣抖精神,撩衣进步举霜锋。扢
扠一声刀过处,龙头因此落虚空。”太宗闻言,心中悲喜不一。喜者夸奖魏征好臣,
朝中有此豪杰,愁甚江山不稳?悲者谓梦中曾许救龙,不期竟致遭诛。只得强打精
神,传旨着叔宝将龙头悬挂市曹,晓谕长安黎庶,一壁厢赏了魏征,众官散讫。当
晚回宫,心中只是忧闷,想那梦中之龙,哭啼啼哀告求生,岂知无常,难免此患。
思念多时,渐觉神魂倦怠,身体不安。当夜二更时分,只听得宫门外有号泣之声,
太宗愈加惊恐。正朦胧睡间,又见那泾河龙王,手提着一颗血淋淋的首级,高叫:
“唐太宗!还我命来!还我命来!你昨夜满口许诺救我,怎么天明时反宣人曹官来
斩我?你出来,你出来!我与你到阎君处折辨折辨!”他扯住太宗,再三嚷闹不放,
太宗箝口难言,只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时,只见正南上香云缭绕,彩
雾飘飘,有一个女真人上前,将杨柳枝用手一摆,那没头的龙,悲悲啼啼,径往西
北而去。原来这是观音菩萨,领佛旨上东土寻取经人,此住长安城都土地庙里,夜
闻鬼泣神号,特来喝退业龙,救脱。那龙径到阴司地狱具告不题。
却说太宗苏醒回来,只叫“有鬼!有鬼!”慌得那三宫皇后,六院嫔妃,与近
侍太监,战兢兢一夜无眠。不觉五更三点,那满朝文武多官,都在朝门外候朝。等
到天明,犹不见临朝,唬得一个个惊惧踌躇。及日上三竿,方有旨意出来道:“朕
心不快,众官免朝。”不觉倏五七日,众官忧惶,都正要撞门见驾问安,只见太后
有旨,召医官入宫用,众人在朝门等候讨信。少时,医官出来,众问何疾。
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第1个回答  2020-10-19
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
第2个回答  2023-08-06
批注第十回的是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹揭玄文》。主要内容是:唐太宗与崔珏互换地狱,崔珏告诉太宗不要泄露他曾给崔珏为相并让他承认自己有罪的话,说完后崔珏就跨上朱雀街上,之后黄门官来报地府有人,太宗问是谁,黄门官说是一个力士,太宗让快请进,而那力士是刘全,刘全说妻子李翠莲死在阴司里,阎王给其妻还阳,但需要太宗地府给生死,之后太宗就与之一起去了阴司,判官带太宗找崔珏,崔珏看了生死簿后上面写着太宗寿命还剩八年,因为太宗等不到李翠莲就出来了,出来后李翠莲也从阴司出来,二人回到宫中后刘全给其妻准备自杀,其妻说阴司里还阳需得一点瓜果,而且阎王马上要来索命。
批注可从多方面入手,包括人物形象、主题、表现手法等等。以第十回为例,可以从以下几方面进行批注:
1. 人物形象:太宗、崔珏、刘全、李翠莲等人物性格形象鲜明。太宗从善如流,知错能改;崔珏智慧过人,能洞察幽微;刘全忍辱负重,有情有义;李翠莲坚韧不拔,死而复生。这些人物形象通过这一回的描写得到了生动的展现。
2. 主题:本回主要探讨了生死与轮回的主题。通过太宗与崔珏的对话,以及太宗入阴司看生死簿的描写,展现了人类在生死面前的无力和无奈,同时也暗示了轮回的神秘和玄妙。
3. 表现手法:作者通过巧妙的情节设计和生动的描写手法,展现了地狱的景象和人物的形象。例如,太宗与崔珏的对话中,通过崔珏的语言和行为,生动地描绘了地狱的景象,使读者能够感受到阴森恐怖的气氛。同时,对于刘全和李翠莲的形象描写也十分生动,使读者能够感受到他们的情感和命运。
总的来说,第十回通过深入细腻的描写和生动的情节设计,展现了人类在生死轮回面前的无力和无奈,同时也表现了人性的美好和坚韧。这些思想和情感通过人物形象、主题和表现手法等多方面的批注,可以得到更深入的理解和把握。
第3个回答  2020-11-15
1.百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁阵残方是幻,子规声切想回头。古来阴能延寿,善不求怜天自周。
2.唐太宗御制榜文 乾坤浩大,日月照鉴分明;宇宙宽洪,天地不容奸党。使心用术,果报只在今生;善布浅求,获福休言后世。千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!
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