他倒是想当啊，关键不是慈禧老佛爷不点头吗，慈禧不同意，他当然就当不上皇帝了。
首先光绪帝就不是慈禧自己的儿子，而是自己妹妹跟先皇的弟弟生的孩子，而慈禧的儿子当了皇帝没多久就死了，没有留下子嗣，想要有个皇帝，当然就得找个能够把控的。
于是就把四岁的光绪扶上位了，而这时候慈禧就开始垂帘听政了。
光绪当年为什么会死，很大一部分原因是他不再听慈禧的话了，想要自己撑权了，于是慈禧就把他给弄死了，具体怎么死的说是被毒死的。
慈禧还活着，当然就不可能让别人撑权，那么怎么才能继续垂帘听政呢，那就是找个小孩子来当皇帝，于是就把载沣的儿子弄过来了。
而载沣估计也觉得反正是他儿子，谁当皇帝都一样，而且慈禧那个老太婆都七十多了，估计也活不了多久了，于是他就这么等着。
结果溥仪刚当上皇帝，慈禧就死了，于是天下就是他们的了。
溥仪入继大统，等于名义上把溥仪过继给了光绪帝当儿子。这既是慈禧太后临终前的安排，也是当时清廷比较正常的选择，因为这是宗室中和光绪血缘最近的。
当然，之前也出现过哥哥死了，弟弟继位的情况。比如同治死的时候无子，由堂弟光绪继位。光绪还没有儿子，就只能让光绪的亲弟弟载沣的儿子继位。
但是，这种情况下，以外藩入继大统，很容易发生大礼议这种问题，就是要千方百计抬高自己本生父亲的地位。汉朝出现过定陶王的儿子入继的情况，宋朝出现了宋英宗入继大统的问题，都在如何尊崇自己的本生父亲的问题上，发生过比较严重的争论。
而最为典型的则是明朝嘉靖帝。正德死时无子，嘉靖帝入继大统。朝臣都认为，为人后者为人子，嘉靖帝应当以孝宗的儿子的身份登基，他的本生父亲兴献王只要在礼制上抬高就可以了。但嘉靖帝就是不肯，认为遗诏说自己是“伦序当立”，是因为他的血缘关系更近，所以才入继，而没有说让他以孝宗儿子的身份入继。从而引发了明朝中期的一个重要问题，也就是大礼议。
最后的结果是，武宗正德就是这样赤裸裸的被绝了后。而且，嘉靖帝也不称孝宗为皇考，还把自己的父亲兴献王追尊为皇帝，是为睿宗，虽然没有进太庙，但另外立庙。也就是说，不光武宗被绝了后，实际上连孝宗也被绝了后。
处理这种问题，处理得最好的，其实是宋高宗。高宗无子，孝宗选自民间，高宗养育宫中，又早早禅位给孝宗。孝宗本生父亲去世，高宗二话不说，让孝宗出宫回家，在家服丧，三年期满，才又回到宫中。这之后，又出现过类似情况，也都照此办理，并没有发生严重的政治危机。
不过，因为慈禧太后强势，光绪无权，所以光绪从未提出过这个问题，也就没有发生类似大礼议这样的问题。既然没有先例可循，载沣即使自己的亲生儿子入继大统，也不存在问题。
而且，慈禧临终前的安排是，内有隆裕太后垂帘听政，外有张之洞袁世凯作为辅政大臣。如果载沣想改变遗命，自己当皇帝，别人不说，隆裕太后必然是第一个跳出来要反对的。溥仪当皇帝，她还可以当太后，地位尊崇，而且可以垂帘听政，如果是载沣当皇帝，她不可能垂帘听政，只能在后宫混吃等死一条路。
张之洞袁世凯当然也不会同意载沣自己当皇帝。皇帝是三岁小孩，他们以辅政大臣的身份可以掌控朝廷局势，载沣虽然是摄政王，但毕竟和自己一样是臣子，而不是君臣。如果载沣当皇帝，他们就不会有辅政大臣的身份了，而且是确定的君臣关系。
从载沣自己的角度来说，他也没这个必要。儿子当皇帝，隆裕太后名义上垂帘听政，实际上并不干预政治运转，载沣自己当摄政王，朝廷大小事务都由他决策，又何必去当皇帝，成为众矢之的呢。
此外，清朝对藩王防范很严，提笼架鸟玩玩可以，但是不能干预日常政治运转，也就是没有什么实权。所以，藩王在朝廷上没有什么势力。所以，在光绪死后，也没人提过要让载沣继位，就算他当了皇帝，朝廷也没什么自己的人，皇帝是不好当的。
第一点，不想落人口实。由于咸丰皇帝没有子嗣，就从醇贤亲王那里过继了一个儿子，也就是后来的光绪皇帝。作为光绪皇帝的弟弟，载沣本就是清朝的主要人物，手中的权利无人能及。如果载沣在光绪帝死后，自己去当皇帝，难免会让有心思的人多想，去编造一些子虚乌有的事情污蔑自己，因此他并没有当皇帝。
第二点，反正皇帝是自己的儿子，谁当无所谓。光绪皇帝驾崩之后，由于没有子嗣，载沣的儿子溥仪继承了皇位，也就是后来的宣统皇帝。反正皇帝出在了自己家，还是自己的儿子，爷俩谁当这个皇帝都无所谓。
第三点，权利掌握在自己手中，谁当皇帝都行。在晚清的最后几年中，清政府的权利落在了慈禧和载沣的手中。载沣作为清朝的摄政大臣，几乎是一手遮天。在这样的情况之下，皇帝其实就是一个傀儡，反正载沣的手中有皇帝一般的权利，当不当那个皇帝都无所谓。