翻译：卫太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，现在自己来到这里，这是罪人啊。
出自：东汉班固《汉书·隽不疑传》，整段内容如下：
始元五年，有一子乘黄犊车，建黄旅，衣襜榆，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿将军中二千石杂识视。长安中使民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相御史中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。
或日："是非未可知，且安之。”不疑日:“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳， 《春秋》之。卫太子得罪先，帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱。
译文：
始元五年，有一个男子乘坐黄牛车，树画有龙蛇的黄旗，穿黄袍短衣，头带黄帽，到北门，自称卫太子。公车差役把这件事告诉了皇帝，皇上下诏让公卿将军中二千石官职的人一起去辨认。长安官吏百姓几万人聚集观看。右将军王莽在阙前列兵，来防备意外的情况。丞相御史中二千石到的人都没有敢说话的。
逃尹隽不疑后到，命令跟随的差役拘捕。有人说:：”是与不是不能确定，应该慢慢处理这件事。”隽不疑说： "各位怎么害怕卫太子呢！ 以前蒯聩逃命出奔，蒯辄拒不接纳蒯聩返回卫国，这是《春秋》. 上记载的。卫太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，现在自己来到这里，这是罪人啊。”于是，送进监狱。
扩展资料：
文言文翻译方法：
翻译方法：留、换、调、引、增、删。
一、留——保留原文中的词语。
凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。
另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。
二、换——替换词语。
文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。
古今异义的词，要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。
三、调——调整语序。
文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。
四、引 ——引申词义。
文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。
五、增——增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。
1、文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。
2、文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。
3、省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，做必要的补充，力求明白确切地表达原意。原文中省略了两处主语、一处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。
4、有些句子，不好确定它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也通顺明白。
六、删——删去不译。
文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。
有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。
“卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”的意思是：卫太子得罪了先帝，逃亡在外，当时没死，如今自己又回来了，也是国家的罪人。
出自：北宋回·司马光《资治通答鉴·汉纪·汉纪十五》。节选：诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也！
翻译：各位怎么害怕卫太子呢！以前蒯聩逃命出奔，蒯辄拒不接纳蒯聩返回卫国，这是《春秋》上记载的。卫太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，现在自己来到这里，这是罪人啊。
扩展资料：
本文出自《资治通鉴》，这是中国一部编年体通史巨著。
此纪讲述了武帝去世之后权利之争，霍光全部都化险为夷，没有受到牵连，反而愈加受到亲信，昭宗年龄虽小但是明辨是非，非常能干。另外霍光大权独揽但是修养民力，为政宽和，还是很不错的。另一方面匈奴衰败下去，而乌桓却逐渐崛起。
这启示人们做人需要有明辨是非的能力，明辨是非的能力与大局观是一个人成功与否的重要因素，大家都应该培养。成为一个有大局观并且明辨是非的人。
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