其实，有些东西（高深的思想或者高深的玄妙的体会）真的只能意会，不可言传，不是不想言传，是真的无法言传，所以当年明月就仿照了禅宗的表达方式---讲故事（偈）。来表达，读者能从这个故事中读出作者的意会自然会会心一笑，读不出来谁也没办法。鉴于此，我也说几句废话，本就无答案，全当是消遣。
众人皆知的故事：徐霞客因为祖上入仕之挫而热衷上了遍历大好河山，与大多数人的人生不一样，但是他一生都致力于此，最后还因为一个承诺干了一件大部分人做不到的事情。后世之人始终问他为什么要去穷游、为什么要送那本经书？其实没什么为什么？只是因为这种境遇比较少。换句话说，为什么你不问张三李四王五，你们为啥要去参加科举？为什么张三李四要事不关己高高挂起？因为你自认为你已经知道答案，所以你没去问张三李四王五的人生，而问了徐霞客的人生为何如此。
对于历史，为什么很多人明知道过程，结局，人物、事件，确还是会去读，会去看。参考古人看戏，同样的剧目，台词都没变，下次它演出，你还会去看。为什么？这就有意思了，道理就跟当年明月讲徐霞客的故事一样一样的。因为历史的故事情节不会变（永恒的）但是你的心理活动是持续在变的（变化的），所以，历史是媒介，是平台，被比喻的对象。看历史的人才是关键。
对于人生，人生是个人的事情，人生观是哲学的事情，人生是短暂的，人生观是永恒的，不管你的人生多么了不起亦或是多么卑劣，或被后人铭记或被后人遗忘，在历史的长河中终将化为尘埃。既然如此，为什么还要问徐霞客选择这样的人生而不是那样的人生吗。没意义。我能留给后人的，不是稍纵即逝的人生，而是永恒的人生观
对于作者，写一部明朝历史，不是目的，也不是人生的终点，仅仅是作者在履行属于自己的人生观、价值观。只是走在自己的人生路上。