佛学问题。为别人祈福，是把自己的福报回向给他吗。就像我帮助穷人，把自己的钱给他一样？

Question

比如，一个朋友生病了。我为他祈福，是把自己的福报给他吗。如果大愿诵经多少部，是把把诵经的功德福报回向给他，还是把自己的福报回向给他？

Answer 1

为别人祈福，不是自己的福报。福报是众生自己的因果。
如果通过积德行善或者诵经持咒为他人祈福，这是非常如法，值得赞吧随喜。因为这种行为利人利己。正因为发心正，所以更利己。诵经功德无量，通过回向，可以把此功德通过佛菩萨的加持给予他人。其原理，有高僧解释，你是因为所祈福的这个人的缘故才诵持佛经佛咒，因此他也就无形中积了德。但他只能得七分之一，六分你自己得到。地藏经：“七分之中,而乃获一。六分功德,生者自利。”追问

师兄，那如果我只是去求佛菩萨，而什么我不做。那是不是没有任何作用，他自己的因果还是他自己的因果。就像有人需要钱，我最强说帮忙，但是就是不实际行动。没有任何效果，也没帮上忙。这么理解对吗

追答

是的。不过，你去求佛菩萨，也要上香和磕头供养佛菩萨。这本身也有功德。但如果诵经持咒，功德显然更多。

Answer 2

你拿钱给他，是一种实实在在的帮助，这也很好，这叫布施。病人其实是福田，多布施必得善果。
假如你用读诵经典的方式回向，也是有效果的。这主要要看自己的定力，但要注意自身持戒要清净，培养定力，不可以临时抱佛脚，否则读经犹如鹦鹉学舌，又何来功德呢。
但并不是说回向给他，就会减损自己的福报。并不是，佛在经上讲过，譬如灯光，众人都来分取点火，熟食除冥，于此灯光亦无减损。

另外，万事万物，都不出因果。尽心尽力去做，不必攀援强求，因为众生业力不可思议。追问

阿弥陀佛！师兄，功德怎么能给与呢。功德是自以修行的体悟，是境界的提升啊。只有福报才能给与啊。佛给我们的回向，不就是把提升境界的修行方法留给我们了吗。当我们因为这个修行方法成就了，就是一根蜡烛点燃了其他蜡烛，我自己的周围也就更亮了。这么理解对吗 师兄？

追答

福报和功德，不能这么理解。功德是大于福报的。
功德里面必然有福报，福报里边未必有功德。
我们回向的，是以功德回向，这是一种不可思议的力量，实际上远远超出了我们的思考范围。
所以，你要追寻根据，那就没有办法。不可思议

追问

师兄，你怎么改名了？ 回向是【回归转向】的意思。我的蜡烛点燃了别的蜡烛，我也感受到别的蜡烛的光和热了。这就是转向回来了。那么功德，回向出去的是什么呢。是能量，愿力，福德，方法？到底是把什么回向给众生了呢。使他们受益呢？

就比如超度鬼道众生，脱离饿鬼道。不也是功德回向吗？那么到底是什么东西，使饿鬼收益的呢？

追答

功德其实就是戒定慧。
你的戒德，定力，智慧，就是最大，最清净的功德。
因为世间轮回是以贪嗔痴为根本，不除贪嗔痴，永不能出三界，唯有戒定慧能破贪嗔痴。
所以，你说用什么回向？ 用钱烧纸？ 用口头祝福？ 或者有用，或许只是自己骗自己。
只管努力持戒修行，功德自然会有。不要去在事相上计较，你只要事情符合戒律，就可以做，不符合戒律，管他多少功德，都不能做。
再说了，你是有多大的爱心啊，要专门去给他回向，当然，为家人，或者好朋友，也情有可原，毕竟都有点儿私心嘛。但是，脚踏实地的修行最重要，搞来搞去的，实际上很容易形式上自己骗自己。

Answer 3

佛学问题。为别人祈福，是善念为自己积善的福德、并不是把自己的福报回向给他人。要的是一种信念、就像你帮助穷人，把自己的钱给他一样、这是舍与得的关系、有舍必有得

Answer 4

我觉得差不多就是这个道理。把你的钱给穷人，你的钱不会少，你后面还会赚到更多的钱，把你的福给别人，你后面的福会更大。

Answer 5

如果诵经回向的话，那诵经的功德就给他了。祈福的话，那你的福报也会给他