不落窠臼（ bù luò kē jiù）窠臼：窠，鸟兽巢穴。臼，舂米器具。比喻不为陈旧格式所束缚，具有独创性。
发 音： bù luò kē jiù
释 义 ：窠：鸟兽或昆虫的巢穴。臼：捣米的器具。比喻有独创风格，不落旧套。[1]
成语典故
宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”
【成语故事】中秋夜，贾府在大观园中设团圆宴，众人散去后，林黛玉独自凭栏伤心流泪，史湘云来安慰她。两人转换话题，改对月吟诗联句，她们就大观园的建筑名称由来而发感慨，其中“凸碧山庄”与“凹晶溪馆”的取名不落窠臼。
注意：不可写作“不落巢臼”。
造 句：颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
示 例：1这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。
【注：不能用于形容人的性格】
[钟鸣鼎食]
此成语的详细解释是：钟：古代乐器。鼎：古代炊具。指吃饭时敲钟奏乐，列鼎。形容富贵人家奢侈豪华的生活。
[言重九鼎]
此成语的详细解释是：鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。九鼎：比喻力量重。说话的分量，有如九鼎之重。形容说话极有份量。
[笙歌鼎沸]
此成语的详细解释是：形容乐声歌声热闹非常。
[幕燕鼎鱼]
此成语的详细解释是：在帐幕上筑巢的燕子，在炊器中游动的鱼。比喻处境极其危险。
[三分鼎足]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮器具，多用青铜制成，一般圆形三足。比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。也形容三分天下，鼎足而立。亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”。
[举鼎拔山]
此成语的详细解释是：鼎：古代的青铜炊器，大且重。能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
[击钟鼎食]
此成语的详细解释是：钟：金属制打击乐器。鼎：古代烹煮用的器物。古代高官显贵用食时，打着乐器，列着鼎器。形容生活优裕，奢侈豪华。亦作“击钟陈鼎”、“钟鸣鼎食”、“鸣钟列鼎”、“鼎食钟鸣”。
[鼎足之势]
此成语的详细解释是：势：局势。局势像鼎的三个足一样。比喻势均力敌的三方面对立的局势。亦作“鼎足而居”，“鼎足而立”，“鼎峙而立”，“鼎足三分”，“鼎足而三”，“三分鼎足”。
[鼎镬刀锯]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，因用指称最残酷的刑罚。
[春秋鼎盛]
此成语的详细解释是：春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年，精力充沛。
[一言九鼎]
此成语的详细解释是：九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。比喻份量重。一句话抵得上九鼎之重。形容言语极有份量，能起决定性作用。亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。”
[问鼎中原]
此成语的详细解释是：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
[人声鼎沸]
此成语的详细解释是：鼎：古代煮食的器物，有三足两耳。沸：沸腾。人声嘈杂，就像水在鼎里沸腾一样。
[三足鼎立]
此成语的详细解释是：鼎：古代青铜制的炊具，一般是三只脚。像三只脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。亦作“三分鼎足”。
[力能扛鼎]
此成语的详细解释是：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。①形容气力特别大。②亦比喻笔力雄健。
[九鼎大吕]
此成语的详细解释是：九鼎：传说夏禹曾铸九鼎，代表九州，象征着国家政权，是夏、商、周三代的传国之宝。大吕：周朝大钟。比喻非常贵重的事物。多指地位、作用非常重要。
[革故鼎新]
此成语的详细解释是：革：除掉。故：旧的。鼎：更换。去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大改革。亦作“鼎新革故”。
[鼎鱼幕燕]
此成语的详细解释是：幕：帐篷。在鼎中的鱼，在帐篷上筑巢的燕子。比喻处境非常危险而自己不知道。
[大名鼎鼎]
此成语的详细解释是：鼎鼎：盛大，显赫。形容人的名气很大。亦作“鼎鼎大名”。
[尝鼎一脔]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的器物。脔：切成小块的肉。品尝鼎中一块肉的味道（可以知道整个鼎中食物的味道）。常比喻由部分可以推知全体，由小见大。亦作“鼎中一脔”、“一脔知鼎”。
[拔山扛鼎]
此成语的详细解释是：拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿，多为青铜铸造而成，是非常重的器物。圆形的三足两耳，方形的四足两耳。拔起大山，举起鼎。形容力大无比。亦作“拔山举鼎”。
疲惫不堪、
破烂不堪、
不堪设想、
狼狈不堪、
不堪回首、
不堪入目、
不堪一击、
苦不堪言、
不堪入耳、
何德堪之、
不堪言状、
堪称独步、
民不堪命、
不复堪命、
不堪卒读、
不堪其忧、
百无一堪、
痛不堪忍、
堪以告慰、
陈旧不堪、
不堪造就、
国不堪贰、
俗不堪耐、
糜烂不堪、
尚堪一行
慈乌反哺： 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
子孝父慈： 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
孝子慈孙： 对祖先孝顺的子孙。
心慈面软： 形容为人和善。
心慈手软： 心怀恻隐而不忍下手。
母慈子孝： 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
敬老慈幼： 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老慈穉： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬老慈少： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
假慈悲： 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
恩逾慈母： 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
大发慈悲： 比喻起善心，做好事。
慈悲为本： 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈眉善目： 形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双： 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
慈乌返哺： 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈眉善眼： 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈悲为怀： 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
爱老慈幼： 慈：慈爱。爱护老人与儿童
大慈大悲： 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
神色自若 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
神意自若 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
谈笑自若 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
坦然自若 态度安详，一如常态。
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
晏然自若 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
昂昂自若 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
昂然自若 形容气宇轩昂满不在乎的样子。
傲睨自若 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
沉痼自若 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
神情自若 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。