第1个回答 2010-03-01
每一个有情(补特迦罗)的阿赖耶识(第八识,又名含藏识)就是被染污的佛性,其功能是不生不灭,其内容(受薰的各种业报种子)却常有生灭,以其中的某个种子而言,不受轮回所影响,只受报与未报影响。
比如由五识(眼耳鼻舌身)接受了一个外界影响,比如杀了一条鱼,然后第六识分辨,就成为种子形态收入含藏识,就算轮回亿万世也不会消灭,直至被那条鱼转世的补特迦罗所杀,名为报,这时旧的种子(杀鱼)就消失了,形成新的种子(被杀),所以叫怨怨相报何时了。
那情况就像失忆的人,他隔一段时间失忆一次,然后借了的钱总还是要还(这是世间的奇妙之处),不会因为他隔一段时间忘了,就不用还。他老是觉得自己命很短,生活不到几年,但仍是这样永远生活下去。无论是入地狱受痛苦,变懵懂的畜生互食,还是在人天善道做天王人王。
第2个回答 2010-03-01
神识灵魂是有生灭的,一切有的都是有生灭的。
“据说灵魂可灭 但是不灭的是灵性?”没有这种说法。只有自性是不生不灭的(不生不灭和不灭是有差别的),其实自性也不过是一个代指。
第3个回答 2010-03-01
不生不灭..永恒存在..
即便是形神全灭'永不超生~都还有痛觉'嗅觉'寒热感觉...
第4个回答 2010-03-01
你说的佛教称为阿赖耶识。是不生不灭,永恒存在的。也就是佛性。