蜀相
【作者】杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮
提到诸葛亮,可谓家喻户晓,妇孺皆知,是智慧的代名词。后世一些聪明的人,总被人冠之以“小诸葛亮”的绰号。诸葛亮有如此大的影响力,固然有于戏曲、演义的成分,当然也和他的智慧、才能密不可分。诸葛亮和司马懿两军长期对垒,是一对旗鼓非常的敌手,但是当他逝世于五丈原,对手司马懿称赞他是“天下之奇才也”!
南阳武侯祠
不久前,我特意到南阳卧龙岗武侯祠,寻访古迹,拜访先贤。进入武侯祠,我不由自主地想起杜甫的那首《蜀相》,这里虽不是成都武侯祠,仍能看到诸葛草庐周围的森森古柏。草庐和古柏,如同夜空中的明月——古人不见今时月,今月曾经照古人。
南阳诸葛草庐
众所周知,诸葛亮是一位政治家、军事家、战略家。但是,在南阳武侯祠的一块专题宣传展板,引起了我极大的关注。也许,我们并没有完全读懂诸葛亮的精神内涵。据介绍,诸葛亮是我国封建王朝最廉洁的丞相之一,是中国古代官员“财产公示第一人”。第一次听到这个观点,深感意外。蜀相诸葛亮严于律己,一身清廉,长期的废寝忘食,使他积劳成疾,年仅54岁便溘然长逝,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
南阳卧龙潭
诸葛亮《又与李严书》记载:"吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。"
诸葛亮辅佐先主、后主27年,官至丞相,位极人臣,然而为官清廉,不谋私利,除国家规定应享用的俸禄外,不另治家产,另敛民财。诸葛亮接受“八十万斛”的赏赐,家里依旧没有存款,妻子连件像样的换洗衣服也没有。
诸葛亮剧照
据说,诸葛亮是中国古代官员“财产公示第一人”。诸葛亮生前,在给后主的一份奏章——《自表后主》,对自己的财产、收入进行了申报:
初奉先帝,资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下。
诸葛亮去世后,其家中情形确如奏章所言,可谓内无余帛,外无赢财。“桑八百株,薄田十五顷”,按照汉代和三国时期的官俸制度,这是一个很小的数字。因为东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识,家有四千七百余顷,比诸葛亮多出45倍。诸葛亮的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭吃,而是和普通百姓一样从事种植和养蚕等农事活动,以此来维持生计。
南阳武侯祠大拜殿
《自表后主》开启了中国古代官员财产申报的先河。诸葛亮是古代官员自愿公开个人财产的先驱者,在尚未建立财产公开制度的君主专制时代,诸葛亮通过上表皇帝的形式,自愿向世人公开自己的财产状况,表明他在宦海生涯中,所得到的财产全部是“阳光”的,这种做法在当时是难能可贵的,诸葛亮的为官之道后人敬佩。
陕西省汉中市勉县武侯墓
建兴十二年(234年),诸葛亮病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内)。诸葛亮病危时,立下遗嘱:死后葬在汉中定军山,丧事力求节俭,倚山为坟,墓穴只须能放一口棺木,棺木中不得放任何陪葬品,自己也只穿平时便服。
这就是一代名相的最后要求,正是他“鞠射尽瘁,死而后已”的真实写照。诸葛亮以自己一生的行动,实现了他清正廉洁的理想,他的廉洁自律,在蜀国官吏中起到了积极的表率作用。
南阳卧龙岗山门
#臣本布衣躬耕于南阳#近几年,在各大网络平台,南阳、襄阳两地网友打起口水战,辩论诸葛亮《出师表》中自述的”臣本布衣,躬耕于南阳“,指的是南阳城西南七里处的卧龙岗,还是襄阳城西二十里的“古隆中”?参与者有不少学术严谨,认真求证的饱学之士,当然也不乏人身攻击,爆粗口之人。
南阳卧龙岗
我认为,诸葛亮是一个千古历史文化名人,揭开“躬耕地之谜”非常重要;但是为了辩论而辩论,从而忽略了对诸葛亮精神内涵的研究和传承,这种做法并不可取;一言不合就爆粗口,这是对丞相诸葛亮的亵渎。