翻译这句话，必须了解这句的语言环境。话说孟子从齐国至鲁国葬了母亲，回到齐国。有个叫充虞的人，他负责监督孟子母亲的棺椁制造。他有疑问，向孟子请教，大意是孟子母亲的棺椁太过奢华了。孟子就说了，上古时候棺椁的尺寸没有具体规定，中古有规定，但是有这么两种情况：棺椁尺寸有规定，有上等木料不敢用，再有钱也不称心；有上等木料，没有钱也白搭。
得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然：翻译为又有用上等木料的地位，财力也买得起，古人都如此做了，我为什么不这样呢？在这里的“为”是连词“和”“与”的意思。
孟子的这段言论，意在说明，尽孝道，不要在亲人身上省钱。现在的人把经念歪了，母亲生前不尽孝，死后大肆挥霍以是表示自己孝顺。
出自唐朝刘肃的《大唐新语》，原文为：韩思彦，以御史巡察于蜀。
成都富商积财巨万，兄弟三人分资不平争诉。长吏受其财贿，不决与夺。
思彦推案数日，令厨者奉乳自饮讫，以其余乳赐争财者，谓之曰：“汝兄弟久禁，当饥渴，可饮此乳。”才遍，兄弟窃相语，遂号哭攀援，相咬肩膊，良久不解，但言曰：“蛮夷不识孝义，恶妻儿离间，以至是。
侍御岂不以兄弟同母乳耶！”复擗踊悲号不自胜，左右莫不流涕。请同居如初。
思彦以状闻，敕付史官，时议美之。译文：韩思彦，以御史职务到蜀地巡察。
成都富商积累财产极多，（死后）兄弟三人因分财产不平均到官府争讼。官员们收受了他们的贿赂，却不作出判决。
韩思彦审问这个案件好几天，让厨师拿着奶送上来，自己喝完之后，把剩下的赐给争财产的三兄弟，对他们说：“你们兄弟被关押这么久了。应该又饿又渴了。
可以喝这个奶。”才全喝完，兄弟三个人偷偷相互说话，于是相互抓着号哭，还相互咬肩膀胳膊，很久都不松开。
只说：“我们是蛮夷，不知道孝义。坏人和妻儿离间我们，才到今天这个地步。
御史大人难道不是以兄弟同和母乳这件事来教育我们吗。”又捶胸顿足悲伤号哭伤心不已，左右侍从看到的也没有不感动流泪的。
于是兄弟三人请求像原来一样住在一起（不再分家）。韩思彦把这件事的情况报告，皇帝下旨史官把这件事记录下来。
当时的舆论都认为他处理得好。
赵孝基归财
【原文】
宋张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人死，悉以家财付孝基。后其子为丐，孝基见之，问曰：“汝能灌园乎？”曰：“能。”因使灌园，颇自力。复问曰：“能管库乎？”曰：“能。”更觉淳谨。孝基遂以其父财产悉归之。富人因子不肖，以家财付孝基，但望其能治后事，保遗产，岁时致祭足矣。孝基乃召其子，试以灌园，再试以管库，审其能承父业，悉以归之。后其子卒为善士。行义若此，此其所以得为嵩山之神也。
【译文】
宋朝人张孝基，娶了同乡一个富人家的女儿做妻子。那个富人只有一个儿子，却很不成器，那个富人就把儿子赶出了家。富翁死了，把家中的财产全部交给了张孝基。后来富人的儿子做了乞丐。张孝基遇见了他，就问他：“你能浇浇园地吗？”他回答说：“能。”张孝基就叫他去浇园地。（发现他）自己（做事）非常努力。张孝基又问他：“你能管理库房吗？”他回答说：“能。”（张孝基就叫他管理库房），发觉他（做事）越加淳厚谨慎了。张孝基就把他父亲的财产都还给了他。富人因为他的儿子不成器，把自己的家财交给张孝基，只希望（在自己过世后）他能够经营好他的产业，保住他的遗产，每年按时祭祀自己就心满意足了。张孝基最终叫来他的儿子，拿浇园之事来试验他，又拿管理库房之事来试验他，（等到）深知他能够继承他父亲的产业时，就把家产全部还给了他。后来，富人的儿子最终也成为好人。施行仁义像此种程度，这大概就是他成为嵩山之神的原因吧。
贞观四年（630年），太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但优怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐，古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深戒。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发问，心中岂不常惧！恐惧既多，亦有因死致。大丈夫岂得苟财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
这一句试译：古人说：才能高的人财物多了会降低他原有的志向，愚笨的人财物多了容易使他犯错。
过：过失、错误。
济阴之贾人原文
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之，遂没。
译文：
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位渔夫驾著小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿著吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎麽不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”於是，渔夫把船停在岸边，看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了。…
出自《魏其侯窦婴》
1、窦婴亦薄其官，因病免。
译：窦婴也嫌官位小，便称病辞职。
2、所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。
（他）把皇帝赏赐给他的金子，摆在走廊和穿堂之内，军士官吏经过就叫他们酌量用度随意取用，赏赐的金子没有拿回自己家里的。
3、君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。
您如果好、坏都能包容，那就可以长期受宠幸；（如果）不能，马上就会受到人家的诽谤（而失掉相位）了。”