“君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”
基本解释
1.指人格高尚、道德品行兼好之人(儒家思想)
莲,花之君子者也。——《爱莲说》
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
花之君子。——清·周容《芋老人传》
2.对统治者和贵族男性的通称,常与“小人”或“野人”对举。[gentleman]
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐·韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
3.古代指地位高的人。[a man of noble character]
不亦君子乎?——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子劝学》
4.对别人的尊称,犹言先生。[honorific title to others]
君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》
君子登山。——明·顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》[1]
【引证解释】君子观王约告仁宗之言,可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者,谓非王约辅导于其始可乎。若王约者贻仁宗之哲命者也。——四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四
5.旧时妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。” 李贤注:“君子,谓夫也。”
唐 李白《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
清 孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
6.指春秋越国的君子军。
《国语·吴语》:“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
明 梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”参见“君子军”。
《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
7.美酒。
《类说》卷四三引 唐 皇甫松《醉乡日月》:“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
8.竹之雅号。
宋 苏辙《林笋复生》诗:“偶然雷雨一尺深,知为南园众君子。”参见“君子竹”。
基本含义
“君子”一语,广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位”。
而对“君子”一词的具体说明,始于孔子。在孔子之前,君子一语主要是从政治角度立论的,君子的主要意思是“君”。 “君”,从尹,从口。“尹”,表示治事;“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。《诗经·谷风之什·大东》:“君子所履,小人所视。”孔颖达《诗经正义》曰:“此言君子、小人,在位与民庶相对。君子则引其道,小人则供其役。”《春秋左传·襄公九年》:“君子劳心,小人劳力,先王之制也”此处君子、小人,仍着眼于地位而非道德品质。到孔子时代,君子一词开始具有道德品质的属性。在儒家思想里,君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三,我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”(《论语·宪问》)此似为君子一词在德性上最具体的意义。君子以具有知仁勇之常德为适宜。尤其是仁,更为所重。“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》)当然,仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲,在其他方面,仍非无所述说。君子又与小人相对。“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”(《论语·颜渊》)“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)凡此对照之说法甚多,举不胜举,然君子与小人之大有别,亦可以概见。
君子一词查阅国际君友会中文典藏解释是一泛称,有多重意思:一、称有才德的人。‘博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。’(《礼记·曲礼》)二、称在位的人。三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹,菊称四君子。五、妻称夫。‘未见君子,忧心忡忡。’ (《诗经·召南》)六、对先人的尊称。七、指男子。‘关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。’(《诗经·周南》)八、在上位者。‘彼君子兮,不素餐兮。’(《诗经·伐檀》)‘无君子莫治野人,无野人莫养君子。’(《孟子·滕文公》)九、好学者。‘子曰:君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。’(《论语·学而》)。 国际君友会中文典藏认为君子着重在德性之真,与绅士不同,且有其一定之人格内涵,又非一般泛称之知识分子所能企合,因而,君子仍指在人格上品性上较完美之人,社会上也的确需要这种人。当今之世仍不乏君子,也幸好仍有君子,社会乃能安和,人性乃能趋善,正义公理乃能存在。想一言以蔽君子,则光明磊落庶乎近之。
君子之交淡如水,亦作“ 君子之接如水 ”。亦作“ 君子之交淡若水 ”。谓贤者之交谊,平淡如水,不尚虚华。
君子:古代指道德高尚的人,也称品行好的人为
君子。交:交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。【君子之间因心怀坦荡,所以无须存有戒备之心。不用讲究太多礼节及客套语,不用太过谦卑。可以轻松自然,心境如水一样清澈透明。】
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