贾宝玉出生(打一字)

如题所述

贾宝玉出生(打一字)应该是国字,因为贾宝玉出生的时候,口里含着一块宝玉。所以叫贾宝玉。
国(拼音:guó)是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。
国家(State、Country)是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。

一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

国家概念:区域划分,有行政合法性,也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准,法制建立标准。
在外语中如英语或法语,国家一词有多种解释,例如地理层面,政治层面,民族层面,这三种层面各有代表国家的单词。
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第1个回答  2021-03-23
生日是每个人每年都会有的。而某些生日的庆贺举动,因为人的社会性本质属性,变成了一种社交活动,从中也可窥探一时的社会生活。本文主要根据《红楼梦》中第六十二回和第六十三回两个回目中有关贾宝玉过生日的描述,试图从民俗学的视角分析其中生日礼物的流动、生日当天贾宝玉的主要活动,以及治寿宴的具体情况,力求通过民俗学的方法解读《红楼梦》,还原当时人们的生活片段。原著中跟宝玉同日生日的还有宝琴、平儿、岫烟,本文将以宝玉为中心,通过其他三人的描述补充有关生日习俗的细节。

简单来说,民俗就是民间风俗,它源于人类社会群体生活的需要,是民众创造、享用和传承的生活文化,是规范人们的行为、语言、心理的一种基本力量,同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。积年累月,民俗已成为一种独特的生活方式,作为一只“无形的手”作用于人们的生活。一年一度的生日庆贺举动构成人生礼仪重要的,也是经常性的内容,是民俗学关注的重点对象之一。据统计,在《红楼梦》中一共有17处生日描写,其中详细描写的有贾敬的生日(第十回)、宝钗的生日(第二十二回)、薛蟠的生日(第二十六回)、凤姐的生日(第四十三回)、宝玉的生日(第六十二回)、贾母的生日(第七十一回)。相比于其他几回的生日场景,作者在第六十二回宝玉的生日描写中比较详细地记录了人们过生日的一般景象,尤其是与贾敬跟贾母过生日时的大场景不同,贾宝玉的生日描述更加贴合普通人的实际情况。

在第六十二回中,作者首先交待了前文中的玫瑰露与茯苓霜一事,紧接着就引入了新的内容,“当下又值宝玉生日已到,原来宝琴也是这日”,从这里开始正式进入贾宝玉的生日时间。后来经袭人之口,我们知道平儿的生日也是在此日,然后湘云又直口说出岫烟的芳诞。就这样,众人商议着给四人一起庆寿。

一、生日礼物的流动

宝玉生日当天收到了姨舅家、众姐妹及家下人等的各色礼物,详见宝玉生日礼物一览表。赠送寿礼是中华民族的传统习俗,无论官方还是民间都对此礼极为重视,以表达人们对寿翁健康长寿的良好祝愿。同时,人们通过礼物馈赠与其他互惠交换方式,达到维持、再生产及改造人际关系的目的,是人们社会生活角色扮演的重要内容。当然,针对这个内容我们要从送礼主体出发区别对待。
第2个回答  2014-10-04
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第3个回答  2014-10-04
追答

口中含玉

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