不是。这个问题，大部分还是文化差异造成的，中文歌现在流行的歌词一般讲究押韵是受中国古典诗词的影响，我们中国的古诗词最基本的要求就是要押韵，做不到押韵，写的再好也不能称为诗词，而现代中文歌词也就保持了这一传统。
歌词是一种特殊的文学体裁。从根本上来说，它是一种格律诗。出于歌唱的需要，它必须具备简短、上口、易记、针对性强、句式及分段整齐、富有旋律感的形式；以小见大、浅而不薄、淡而有味的内容等一些显著特点。从这一点来说，歌词已经和现在的诗歌（特别是朦胧的、前卫的诗歌）已经有了明显的区别。简单地说，歌词是听觉艺术，诗歌是视觉艺术。
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第1个回答 推荐于2016-01-26
不尽然，只是中国的韵很丰富，自然要讲究些。
早期诗歌是没有韵的，韵文(韵语)是诗歌发展到一定阶段的产物，在中国，那应是西周前期。普遍认为：在中国，有诗即有韵，无韵不成诗。如王力先生说：“中国和外国古代的诗歌，差不多都有一定的格律；用韵是构成诗歌格律的主要手段之一。汉族人民的诗歌从一开始就是有韵的。”
押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
唱和：
唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗，叫做“和韵”或“步韵”，主要有三种方式：
次韵 ：
又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。
用韵 ：
即使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。
依韵 ：
即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。
韵文的诞生
周人立国之初，韵语首先在乐歌中出现，后来才逐渐扩及散文。西周早期的诗篇好些尚无韵，偶见有韵者也零星而不工：入韵句较少，韵的位置带随意性，又往往同音(字)或异调(不同声调)相，句式多不均齐。如《周颂》的《赉》：
文王既勤止，我应受之，敷时绎思。我徂维求定，时周之命，于，绎思！
这首诗以武王姬诵的第一人称口吻写成，显然是周初之作。它以“定”、“命”相，另外又以两“绎思”同音相，可见尚带一定的原始性。除此以外，《诗经》里还有些部分用韵而部分无韵的作品(如《周颂》的《维天之命》、《烈文》、《天作》，《大雅》的《思齐》以及《豳风.鸱歃》等等)，正同样保留着这种由原始诗歌向古典诗歌过渡的痕迹。
至西周中、晚期，随着礼乐文化的发展，《诗经》乐歌也走向匀称、规整化，具备多种格律因素，形式美感因此大大增强。具体表现为：押韵方面，从无序变有序，从同音(声、韵皆同)或异调相到同韵(韵同声不同)、同调相；词语方面，多叠词、叠音词和双声叠韵词；文句方面，从参差到均齐，从散行到排偶，后来更有章句复叠。这在《诗经》大、小《雅》好些篇章都可以看到，而《国风》更典型。例如大家熟悉的《秦风.蒹葭》，以种种格律因素互相配合，令作品充分显示整齐之美、抑扬之美、回环复沓之美，成为与“音乐的语言”相得益彰的“语言的音乐”，收到感心动耳、移人之情的效果：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未便。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之襗。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中薚。
这一切都是原始诗歌所没有的。这是文学本体意识觉醒的开始，也是真正的文学创作萌芽的标志。从此以后，中国诗歌完成了从原始艺术到早期古典艺术的转变，就如人类之告别童稚，而迈向体智渐长的少年时代。它以自己特具乐感的、规整化的形式，和散文完全区别开来，在文艺领域各自分道扬镳了。
早期诗歌是没有韵的，韵文(韵语)是诗歌发展到一定阶段的产物，在中国，那应是西周前期。普遍认为：在中国，有诗即有韵，无韵不成诗。如王力先生说：“中国和外国古代的诗歌，差不多都有一定的格律；用韵是构成诗歌格律的主要手段之一。汉族人民的诗歌从一开始就是有韵的。”
押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
唱和：
唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗，叫做“和韵”或“步韵”，主要有三种方式：
次韵 ：
又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。
用韵 ：
即使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。
依韵 ：
即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。
韵文的诞生
周人立国之初，韵语首先在乐歌中出现，后来才逐渐扩及散文。西周早期的诗篇好些尚无韵，偶见有韵者也零星而不工：入韵句较少，韵的位置带随意性，又往往同音(字)或异调(不同声调)相，句式多不均齐。如《周颂》的《赉》：
文王既勤止，我应受之，敷时绎思。我徂维求定，时周之命，于，绎思！
这首诗以武王姬诵的第一人称口吻写成，显然是周初之作。它以“定”、“命”相，另外又以两“绎思”同音相，可见尚带一定的原始性。除此以外，《诗经》里还有些部分用韵而部分无韵的作品(如《周颂》的《维天之命》、《烈文》、《天作》，《大雅》的《思齐》以及《豳风.鸱歃》等等)，正同样保留着这种由原始诗歌向古典诗歌过渡的痕迹。
至西周中、晚期，随着礼乐文化的发展，《诗经》乐歌也走向匀称、规整化，具备多种格律因素，形式美感因此大大增强。具体表现为：押韵方面，从无序变有序，从同音(声、韵皆同)或异调相到同韵(韵同声不同)、同调相；词语方面，多叠词、叠音词和双声叠韵词；文句方面，从参差到均齐，从散行到排偶，后来更有章句复叠。这在《诗经》大、小《雅》好些篇章都可以看到，而《国风》更典型。例如大家熟悉的《秦风.蒹葭》，以种种格律因素互相配合，令作品充分显示整齐之美、抑扬之美、回环复沓之美，成为与“音乐的语言”相得益彰的“语言的音乐”，收到感心动耳、移人之情的效果：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未便。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之襗。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中薚。
这一切都是原始诗歌所没有的。这是文学本体意识觉醒的开始，也是真正的文学创作萌芽的标志。从此以后，中国诗歌完成了从原始艺术到早期古典艺术的转变，就如人类之告别童稚，而迈向体智渐长的少年时代。它以自己特具乐感的、规整化的形式，和散文完全区别开来，在文艺领域各自分道扬镳了。
第2个回答 2010-02-06
那是肯定的...
中国历史悠久，算是世界上历史最为悠久的民族之一，而且吧~~语言经过上千年的锤炼与发展早就是其他国家语言所不能比拟的。
日本的文字还是从咱这传过去滴，但是他们的语言发音却很别扭..我曾经的历史老师说日本语言简直是不伦不类，本国文化居然有一半参杂了我们的文字，要模仿就应该全部模仿，到现在沦落为一种鸟语....
我曾经被他汗颜了0.0..
而英语歌曲主要以旋律为主...因为总共就26个字母，所以拼成的单词有限，押韵的更是有限....
当然不排除也有像中国一样能押韵的国家，可能是因为不够强大不为人知吧0.0...
这么讲来...好像我们国家真有自豪感...0.0...
中国历史悠久，算是世界上历史最为悠久的民族之一，而且吧~~语言经过上千年的锤炼与发展早就是其他国家语言所不能比拟的。
日本的文字还是从咱这传过去滴，但是他们的语言发音却很别扭..我曾经的历史老师说日本语言简直是不伦不类，本国文化居然有一半参杂了我们的文字，要模仿就应该全部模仿，到现在沦落为一种鸟语....
我曾经被他汗颜了0.0..
而英语歌曲主要以旋律为主...因为总共就26个字母，所以拼成的单词有限，押韵的更是有限....
当然不排除也有像中国一样能押韵的国家，可能是因为不够强大不为人知吧0.0...
这么讲来...好像我们国家真有自豪感...0.0...
第3个回答 2010-02-07
谁说的啊。。。日文和英语好多歌词都是押韵的。。。
不知道你是怎么理解的，反正我听过的好多英文歌后面都是TION的音结尾的，听起来不要太顺畅哦~~
日文歌也是啊~好多歌词的结尾都是同一个段的音~怎么会没有押韵呢~本回答被网友采纳
不知道你是怎么理解的，反正我听过的好多英文歌后面都是TION的音结尾的，听起来不要太顺畅哦~~
日文歌也是啊~好多歌词的结尾都是同一个段的音~怎么会没有押韵呢~本回答被网友采纳
第4个回答 2010-02-06
= =...每一种进步到有诗出现的语言都有押韵... 只是你不懂他们语言所以无法理解罢了...要是法文会出现中文的韵脚才真是神奇了...
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