儒家提出的省察克己说的就是道德自律问题是正确的。
所谓“省察”,就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯;
所谓“克治”,就是克服和整治,去掉所发现的那些不良倾向,坏的念头、毛病和习惯。
克己正心,是领导干部廉洁自律的重要思想基础
孔子肯定人们对富贵追求的同时更强调不贪求。他的弟子子张请教:怎样把政务做好?孔子的办法是推行五种美德,杜绝四种恶行,其一就是“欲而不贪”。“当官使人获得了施惠于民也就是行仁爱的机会,而自己并没有耗费财物,你既然已经得到了,还贪求什么呢?”(《论语·尧曰》:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?)儒家讲“克己复礼为仁”。仁就是为他人谋求幸福和利益,礼是人应该遵行的正道,如果不能克制自己,就什么事情也做不成。如何能够克制、约束自己?就应从视、听、言、行做起,从日常行为上着力,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,时刻注意自己的行为,而没有丝毫苟且和含糊,方能达到“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”。
党和国家已经给了领导干部稳定优厚的物质待遇,而一些人却追名逐利,贪图安逸,甚至堕落腐败。“弱水三千,取饮一瓢;广厦千间,夜卧六尺;良田万顷,日食三餐”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。领导干部应注意保持高尚的精神追求,培养健康的生活情趣,正确选择个人爱好,明辨是非,克己慎行,清廉洁白,宁静致远,不为欲困,始终保持“财贿不以动其心,爵禄不以移其志”。进行经常性反思,向“不贪心不甘”等错误思想进行自我宣战,把不良动机扼杀在萌芽状态,让良好的思想行为习惯由自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动、从他律到自律。
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