谁能帮忙告诉下在印度佛教中具有强烈叛逆气质的神的名字都谁啊?

我只知道阿修罗
请问还有其他的神没?麻烦把名字列下。
多谢

阿修罗在印度神话中是坏的‘神’,但都是暴力分子。因此在下不认为这有什么强烈叛逆气质。 只有破坏大神‘湿婆’shiva才是最有强烈叛逆气质。

印度教是四大文明古国之一印度最早的教派,这个教派将印度所有族的平民分为四个等级,最高的就是婆罗门,于是也便将这个教称为了婆罗门教。
这个教中有三大主神,分别是湿婆,梵天和毗湿奴。
湿婆大神性格丰富,是一个十分有趣的人,同样他也暴躁易怒,有时十分地不近人情,但这依然不能将他的魅力掩盖。
最有名的故事应该就是湿婆大神和他的妻子帕梵蒂女神之间的爱情故事了。
传说年轻的湿婆爱上了帕梵蒂,而帕梵蒂也深深地爱上了湿婆,只是他的父亲不同意他们交往。
湿婆利用自己的力量得娶帕梵蒂作了妻子,两人过着幸福的生活,而她的父亲则经常与湿婆进行大战,在一次大战中帕梵蒂为了结束两人之间长久的战争,而自杀身亡。湿婆大怒,杀死了她的父亲,并灭了他的族人。
湿婆受了沉重的打击,抱着妻子的尸体绕着地球狂舞了三天三夜,最后决定投入凡尘,进行苦行。在这期间,他杜绝了所有的欲望,对一切美好的事物都屏蔽起来。
帕梵蒂女神转世,成为雪山神女,也许是宿命的姻缘,雪山神女被湿婆执着的爱情打动,深深地爱上了湿婆,并坚定不移地追随他左右,然而一心苦行的湿婆却对她的爱慕闻而未见,坚持着自己的苦行。
雪山神女便也跟着湿婆进行苦行,她把自己浸泡在白雪覆盖的深山中的冰冷潭水里,用冰冷刺激着自己的肌肤,一直过着清心寡欲的生活,直到一千年后。
后来,湿婆被雪山神女的爱情深深打动,便接受了雪山神女的爱,与她结发为夫妻。
过程是这样的,一次有一个大神来到喜马拉雅的寒潭,走到雪山神女的面前,说了很多湿婆的坏话:“你这样不是很傻吗,湿婆他性格暴躁,经常生气,你为什么要喜欢他呢?”
雪山神女说:“我就是喜欢他,你们无论说什么,我都不会听你们的。”
这位大神紧接着就用更恶毒的言语来中伤湿婆,雪山神女气得哭了起来,闭上了眼睛,用手捂住了耳朵,就是不听他说湿婆的坏话。
结果眼前的人摇身一变,不是湿婆又是谁?
他微笑着看着挂满泪痕的雪山神女,说了人类历史上最最浪漫的一句话:“亲爱的帕尔瓦蒂,我是你用苦行买来的奴隶。”于是他们结合为一对幸福的夫妻。
直到他们的两个儿子出生,大儿子性格敦厚,而二儿子却十分好战,经常惹事。湿婆对此暴怒不已,一次争吵中,看妻子向着自己的儿子,与自己对立,暴怒的湿婆马上诅咒自己的妻子从面前消失。谁知咒语一经说出,马上应验,雪山神女立刻消失不见,投入了凡尘中。
妻子一消失,湿婆便马上后悔了,也寻入凡尘中苦苦寻找自己的妻子,当他得知妻子已经转世成为一个美丽海港附近渔村村长的美丽女儿后,他兴奋不已。
他于是命令自己的随从海象,变成海中的怪兽将渔网撕破,打扰渔民们无法正常的捕鱼。村长便下令,谁能打退海底的怪兽,就将自己美丽的女儿嫁给这位英雄。于是湿婆便变身成为一个年轻英俊的小伙子,去打退了怪兽,再一次将妻子迎娶回家。
从这个故事中,感觉湿婆还是有很多人性的一面的,他的身上随时散发出可爱,易怒等诸多鲜活生动的形态。不同于那些呆板的大神,让人不敢亲近。因此在印度神话中,湿婆的崇拜者也是最多的。
还有一个故事就是,梵天大神生有五个头颅,后来因为多看了寒潭中美丽的雪山神女一眼,被暴怒的湿婆挥剑砍掉了一颗头颅,最后便变成了四颗头颅,以致现在的一些佛教圣地里梵天的塑像便被塑造为四个头颅的形象。

连梵天(创世之神)的头都敢砍,有什么比这个更有强烈叛逆气质。而且在印度神话中,湿婆是阿修罗的神。 在印度神话体系之中,无论是帝释天还是阿修罗都信仰这三位神。梵天,毗湿努以及湿婆。您可以看看湿婆的神话故事,那种不顾一切的气质。

参考资料:http://www.xici.net/main.asp?at=1&url=/b799087/d82614365.htm

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2010-01-19
首先要解释两个问题,然后再来回答。

首先,佛教里面没有“神”,只有众生。没有觉悟的众生,在六道中轮回,或者做天人(譬如玉皇大帝,大梵天),或者做阿修罗,或者做人,或者做畜生,或者做饿鬼,或者入地狱。而觉悟了的众生,出离轮回,成为佛菩萨。

其次,不需要特别注明“印度佛教”,佛教就是佛教,不分什么印度佛教,中国佛教,毛里求斯佛教。

最后回答你的问题:
1,提婆达多是一个障碍佛教发展的人。不管是示现,还是真实的造恶业,总之是我们看到的,是他障碍了佛教的发展,并且想害佛陀。
2,有一个大魔王叫做波旬,这个不用解释,看到“魔王”二字你应该明白吧?
第2个回答  2010-01-09
提婆达多
提婆达多(Devadatta)的事迹,如果依照现存的佛典中,有关他的记载看来,他是在五逆罪中犯了三项逆罪的大罪人,所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间地狱。据说,他是释尊在俗时的堂弟,从小就喜欢和释尊竞争,每事均落在释尊之下风,但他始终不肯服输。

可是,当释尊成道,还乡省亲以后,提婆达多也和释迦族其他的王子们,一同来到佛陀座下,成了佛的弟子。

渐渐地,释尊的肉身,经过四十多年的教化奔波之后,已在进入垂垂老去的暮年了,教团之中的人数增加了,大多是由大弟子们分别领导著各自的弟子,所谓头陀行的在一起,习神通的在一起,喜辩论的在一起,善多闻的在一起等等。

其中的提婆达多,并未被现存的佛典列为释迦座下的重要弟子,但他却要假仗摩揭陀国青年国王的王威,希望佛陀把教团的领导权移交给他,佛陀当然不会承认,并且回说:「我不摄众」,这是说,领导教团的,不是释尊这个人,而是佛陀的教法和戒律,故嘱比丘们应当依法而且依律而住。此也即是佛法四依之一的「依法不依人」。所谓「四依」,乃是佛教的特性之一,即是:依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。

提婆达多未能遂其所愿,便起了害佛之心,将大石块从山上抛下,未把佛陀打死,却使佛的足趾流了血(出佛身血),他带著跟从他的比丘们,脱离佛的教团(破和合僧),又打死了已证四果的莲华色比丘尼(杀阿罗汉),别说犯了三逆,即使一逆,已经够重了。故据传说,当他以暴力夺取教团领导权之运动失败之后,便活生生地从裂开的地缝中,堕入了火山口似的地狱之中。

阿修罗
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物,“具三面六臂,青黑色,呈忿怒裸形之相”。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,亦被称做“斗神”,但皆处于劣势。因为他太好战,所以后世便把战场称做修罗场。(很符合要毁灭一切的阿修罗形象,此外,大家该知道“非天梦魔”的意思了吧!) 在佛教世界,他改邪归正,成了护法“八部众”之一,轮回六道之一就是修罗道。(阿修罗在众多漫画中出任主角,象CLAMP的《圣传》)
罗刹 佛教中指恶鬼,指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”同书卷七又说:“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。”
恶鬼之名。又作罗刹娑(罗刹婆为误写)、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私(梵 Rākşasī ,又作罗刹斯)。乃印度神话中之恶魔,最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称,雅利安人征服印度后,遂成为恶人之代名词,演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼,女罗刹则如绝美妇人,富有魅人之力,专食人之血肉。相传在楞伽岛(即锡兰)中,即有罗刹女国,此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力,可于空际疾飞,或速行地面,为暴恶可畏之鬼。
此外,罗刹亦为地狱之狱卒,职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种,或牛头人手,或具有牛蹄,力气甚大,或为鹿头、羊头、兔头等。 然而于佛典中,罗刹誓愿守护佛法及正法行人,往往成为佛教的守护神,而常常参与法会,随佛闻法欢喜奉行。
以上各类恶鬼性质之罗刹,于诸经中,偶亦转变成佛教之守护神,称为罗刹天,乃十二天之一。彼等呈神王形,身披甲胄,手上持刀,跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。
鬼王 摘自《地藏菩萨本愿经》:
复有他方国土及娑婆世界。诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王。皆来集会。
鬼子母 为佛教护法神二十诸天之一。据《鬼子母经》记载,鬼子母原为一恶神,自己有五百孩子,但还偏喜欢抢取他人的子女充饥。佛告诉阿难,待鬼子母外出,去带走鬼子母的一个儿子并藏起来。鬼子母回来时,发现少了一个孩子,便披头散发满城寻找。佛对她说,你有五百子女,尚且怜爱一子,何况其他人仅有一两个子女,你还忍心食之。鬼子母幡然悔悟,由恶神而变为善神,成为了守护幼儿的慈悲女神。
摩呼罗迦 摩呼罗迦(Mahiraga),佛教传说中拥有蛇的神,是大蟒蛇神,人身蛇的头,又称作地龙,是佛教神只的天龙八部之一。该神原本是腹行类,但由于其智力较低而无知,反而能得道挽回前因,摆脱腹行类的命运,脱胎换骨成为神只。
摩呼罗伽、又叫:摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。
译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。
《维摩经略疏》卷二云(大正38。582b)∶‘摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而唼食之。’此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。
在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中,曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又,《慧琳音义》卷十一云(大正54。374c)∶‘摩休勒,(中略)是乐神之类,或曰非人,或云大蟒神,其形人身而蛇首也。’此外,密教现图胎藏界曼荼罗中,北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊,两手屈臂,作拳舒头指当胸,竖左膝而坐;左方一尊,戴蛇冠,坐向右;右方一尊,两手吹笛,面向左。
第3个回答  2010-01-10
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
第4个回答  2010-01-10
梵天,能毁灭一切,湿婆
相似回答