玄幻小说的争议 (赶着写论文,帮帮忙~~~)

快来谈谈你对玄幻小说的看法~~~~
来着不拒,有理皆可~~~~~

有朋友发来一个姓陶的博导的帖子,陶博导将日下坊间的新武侠与奇幻,称作是妖魔鬼怪、乱力怪神,因为我从事过一段时间新武侠的编辑工作的缘故,请我发表感想。我不知道这位博导倒底有多大的名气,以常理推之,现在的许多博导,就像某些公务员一样,多吃了几斗皇粮,就会变得无所不知起来,由妖精打架,到卫星上天,都会有了不起的意见发表。当然,我这个,不过是以常理推之.
  让我想起了一个笑话,刊在上个月我们的《故事版》上的,一个叫王宝贵的乡下汉,去坐火车,看到列车的意见薄上,写下了“请留下宝贵意见”一行字,王宝贵一看,呆住了,打开本子大笔一挥,写道:“宝贵没意见。”
  如果吃皇粮的人,包括我,都能向这个王宝贵学习,这个太平盛世,一定会来得更猛烈一些。不过人这个东西,难免于不自知,自大狂,如我,一见到朋友发来的帖子,也是热血上涌大好头颅,决定打开笔记本,大大地来一个“宝贵有意见”,如下:
  我觉得陶教授,可以再花一点时间,再读一点新武侠与玄幻作品,这个与庶几合乎胡适大宗师小心求证的祖训。陶教授BS推出〈诛仙〉等书的作者与书商,又同意这些作者与书商的献给他的作品,由此出发,作出乱力怪神的结论,这个逻辑,不太对劲。以我的粗鄙的阅历,我向陶教授推荐以下作品:小椴〈夜雨打金荷〉、〈魔瞳〉、〈洛阳女儿行〉,杨叛简单武侠系列,步非烟〈修罗道〉,沧月等〈云荒系列〉,沈璎璎〈云散高唐〉,燕垒生〈烈火之城〉,江南等〈九州〉,骑桶人的〈稚川〉系列等。这些作品,当然不是什么惊世的名作,我也是野人献曝,鄙陋可笑,但是如此这般,也可以免去陶教授进了一家馆子,就出来评价全城餐饮业的危险,虽然,我完全相信,以博导这样的见识,管中窥出全豹,由一条腿摸出一条大象,是有可能的。
  陶教授指出新武侠奇幻的价值,在于热闹、好看、YY,这个,我也不是完全的同意。由我上面提到的,被中学生们推崇,而尚未入博导的法眼的作品里,也许可以读到华语文学里面,最好的故事。可以读到华语文学里,最了不起的想像力与创造力。再以我这样喜欢自大的家伙的口吻来讲,可以读到华语文学里最好的文字与人物,(这个只是王宝贵胡说的,大家莫信。~~)妖魔乱舞,不是作者的罪过。如果由陶教授做了秦始皇帝,会将西游记、聊斋这样的伟大的象征主义作品,一把火烧干净吗?由妖魔鬼怪的象征里,可以看到最自由,最灵性的,最活泼的,由官场的泥巴与西方的余唾里,看不到的,由中国的传统里生发出来的人性,当然,这个,并不见得是博导们所喜欢的。一切华丽的,唯美的,无病呻吟的文学,都是妖精打架,都是祸害,但是唯美,是一场革新的出发点,而不是终点,就像王尔德与波德来尔等人,是现代主义的出发点一样,当然,不要指望娱乐中学生的武侠,去承担这样的责任,中国有抱负的有见解的家伙多去了,说不定陶教授自己就发愤去做金庸第二去了呢。
  中国向来,有市民的文学,也有帝王的文学,二十世纪,全面倒入西方怀抱之后,又有了帝王的帝王的文学,市民的文学被标明为通俗文学,下里巴人,帝王的文学与帝王的帝王的文字被标明为纯文学,阳春白雪。这个对评论家们,再有用不过了,就像上街去买菜,将那纯文学捡回来,弄到篮子里,就可以完事了。回家去做帝王师,吃到皇粮,这个,一般人都是这样做的,我没有去冒犯那些喜欢市民文学,并为市民的文学鼓与呼的评论家的意思,有许多这样了不起的学者,吃的是皇粮,说的,却是人话。当然,市民的文学迟早也会被招安,进入到帝王的文学里面,像红楼梦水浒传,张爱玲,这个,要看运气。
  新武侠与奇幻,正是由网络上兴起的民间的文学,我上面提到的那些作品,如果作者斗胆,将稿子寄到了不起的文学期刊,编辑们看完一行字,都会扔进字纸篓或扯进桌面上的回收站里去的。但是,这个并不妨碍读者们狂热地喜爱,并由势利的出版商勇敢地投入到书店里去,摆到显眼的位置,赚大钱。满腹经纶的以半部论语治天下的学者们,雾里看花,抓狂,不做声,此是上策,跳出来,拿人家妖精打架,这个,就有一些无聊了。
  回到我取出的莫名其妙的题目。由王夫人看来,她与贾政上床,这个才是敦伦的人间正道,贾政与那赵姨娘,差不多就近乎于妖精打架,那贾链与多姑娘,差不多就是怪力乱神了。一样的性交,一样的男人,是妖精,还是圣人,入正册,还是入另册,说到底,要看谁是大观园真正的主人。这个,王夫人的境界不如贾母,贾母提倡夫妻敦伦,但也认为妖精打架,可聊作补充,点缀盛世,所以贾母庶几乎圣人。
  可问题是,大观园真正的主人,哪里是什么王夫人,哪里是什么贾母!几百年后,我们分明知道,是那些活泼泼正在妖精打架,或者想要妖精打架的活泼泼的年轻人,他们吟风弄月,装神弄鬼,才是大观园真正的主人,大观园的主题,不是权势,而是不可阻挡的青春。
  想起八十年代初的朦胧诗之争,这个,应是陶教授的强项吧,相信那时候年轻的陶教授,青春热血,大好头颅,也是站在赞同朦胧诗一派的吧。可是那些,拼命反对的,要灭此而朝食的家伙们呢?他们后来,不一样腆着老脸,以一头白发,在少年人的黑发中周旋吗?他们将一家一家的诗歌刊物弄成吃皇粮的衙门后,中国的现代诗歌像所有了不起的文学潮流一样,生长于底层,成为民间文学,发展得挺好的。
  其实讲了蛮多的题外话。我还要借此机会,批评一下陈村大大,他将我的博客,改作“武侠死了”,害得我拼命地写武侠,弄杂志,证明武侠没死。文学是人学,人在创造中完成自己,文学也在创造中完成自己。在帝王文学与帝王的帝王的文学当道的今天,村长你一向扶持由网络兴起的民间文艺,为什么一定要与网络文化最了不起的成就:新武侠与奇幻过不去呢?我特别建议,村长闭门读书,将二十世纪,被诺贝尔文学奖错过的,中国的一位伟大作家古龙的作品,抽出几本读得玩玩。唉,你老人家再不支持武侠,一味白相,武侠不死,也会活得很难看的。

参考资料:飞廉的村庄(今古主编的博客)

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2006-07-15
如同当年的武侠一样 大多数人不接受 可现在也是一种中国特色的文化了 人们需要时间接受 而且少著作 有人要是能写的好达到金庸老爷子的水平 人们能不承认他是一种文学艺术吗?
相似回答