第3个回答 2019-03-26
中唐诗人元稹、白居易的并称。《新唐书·白居易传》载：自居易"初与元稹酬咏，故号元白。"白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说："江南士女，语才子者，多云元白。"元白并称，当时已行于世，又经杜牧在文章中正式使用，后世遂相袭沿用。宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为"元白体"。
元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者。二人文学观点相同,作品风格相近。他们强调诗歌的讽谕作用,写有大量反映现实的作品，都擅长于新乐府、七言歌行、长篇排律等诗体，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性。在中唐诗坛上，元白的影响很大。《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出："若品调律度，扬榷古今，贤不肖皆赏其文，未如元白之盛也。"但元稹诗在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，都比白居易诗稍逊一筹。叶燮说："元稹作意胜于白，不及白舂容暇豫。"（《原诗》）赵翼则认为:"白自成大家,而元稍次。"（《瓯北诗话》）
对元白的评价,历来有抑有扬。抑之者始自杜牧,指元白诗为"淫言□语"、"纤艳不逞"（《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》）。扬之者始自张为，列白为"广大教化主"，元为"入室"(《诗人主客图》)。其后,明代王世贞、王世懋、清代王夫之、王士□均贬抑元白。宋代叶梦得、明代贺贻孙、清代尤侗、翁方纲则褒扬元白。苏轼虽说过"元轻白俗"（《祭柳子玉文》），但又多以白自况，实际上他是很仰慕白居易的
第5个回答 2006-06-27
启功先生字元白，又作元伯，满族人， 1912 年 7 月 26 日生于北京。是我国当代著名的教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家和诗人。
先生一周岁时父亲因病去世，随曾祖父和祖父生活，自幼受到严格的启蒙教育和良好的社会熏陶。不幸的是， 1922 年他 10 岁时，曾祖父和祖父又先后去世，经祖父几位门生相助，得以在汇文学校读书，但中学未毕业便辍学了。
1933 年经祖父门生傅增湘先生介绍，他认识了辅仁大学校长陈垣先生。这是他一生的转折点，不仅找到了工作，还遇到了培养他并影响他一生的恩师。从此他先后在辅仁大学和北京师范大学任教， 70 余年从未离开过教育岗位。他刻苦努力，自学成材，成为对中国古典文学教学与科学研究有突出成就的专家，为国家培养了一大批古典文学的专业人才。
启功先生自幼喜爱古典诗词、书法和绘画，曾随贾羲民、吴镜汀先生学习中国绘画，上世纪 40 年代，他的绘画作品即在画坛崭露头角，最终独树一帜，形成一家之风，被书法界称为“启体” , 他的旧诗词也享誉国内外诗坛，故有“诗书画三绝”之誉。自上世纪 80 年代开始，他的诗词和书画专集陆续出版。并先后赴日本、新加坡、韩国和香港地区举办书画展，获得了很大的成功，为文化交流做出了重要贡献。
启功先生对古书画、碑帖的鉴定独具慧眼，见识卓异，造诣很深。早在解放前就被故宫博物院聘为专门委员，解放后继续担任顾问。 1983 年国家文物局聘请国内顶级专家组成 7 人小组，对国内的各大博物馆收藏的书画精品进行甄别鉴定，先生即 7 位专家之一。 1985 年受聘为国家文物鉴定委员会委员， 1986 年任主任委员。几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产做作出了卓越贡献。
启功先生已出版的学术著作主要有：《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》、《启功韵语集》、《启功书画集》、《启功讲学录》、《启功口述历史》等。
启功先生曾任北京师范大学教授、博士研究生导师，中国人民政治协商会议全国委员会委员，中央文史研究馆馆长，国家文物鉴定委员会委员，中国佛教协会顾问，西泠印社社长，中国书画家协会名誉主席。本回答被网友采纳