古代清高的人有哪些他们还有哪些事迹

如题所述

有士之士简单来说就是指以国家为重的人。即是具有才能和远见卓识的人。 他们为什么能成为“有士之人”呢?原因有多方面的,首先是时代赋予给他们的精神,例如屈原、文天祥、史可法等,他们生存的年代背景就是国破家亡,时势造英雄,成就了他们光辉的业绩,其次是伟人领军的时代,例如魏征,遇见唐太宗这样的明君,就有他才华施展之地。再次这些仁人志士心中都怀着效力国家的豪情壮志,时代成就他们成为有士之士。以上是我的个人理解。 一、 朱熹(1130~1200)字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等。其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对,十分自然和谐,毫不牵强,而且颇有意境,构思之精巧极矣,足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外,还善作诗,《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。 苏轼简介 苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”。嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政。神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。 苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新,尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。 苏轼的词题材广泛,记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词,对严格的音律束缚也有所突破,促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。 苏轼散文中议论文汪洋恣肆,记叙文结构谨严,明白条畅,如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”,是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下。 苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家。自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。”黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及[明代]的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。 苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。 二、 (1)屈原,名平,字原。《尔雅·释地》“广平曰原”。 (2)班固,名固,字孟坚。“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义。 (3)蔡琰,名琰,字文姬。琰:美玉。姬:古代对女子的美称。 (4)欧阳修,名修,字永叔。修:长。永:本指水流长,引申为长。 (5)秋瑾,名瑾,字睿卿。瑾、睿,皆为美玉也。 2.名和字的意义相反或相对。此类较少。例如: (1)曾点,名点,字皙。《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也。 (2)韩愈,字退之。“愈”与“退”意义相反。 (3)晏殊,名殊,字同叔。“殊”与“同”意义相反。 (4)朱熹,名熹,字元晦。熹,明亮;晦,昏暗。 (5)顾炎武,名炎武,字宁人。武,泛指干戈之事。宁人,使人们相安无事。 3.名与字的意义相关。由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出它们之间的联系。如果名和字之间只是一种偶然的联系,则更不易看出它们的关系了。 (1)孔子,名丘,字仲尼。《史记·孔子世家》:纥与颜氏野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。 (2)孟子,名轩,字子舆。《说文·车部》;轲,本义为接轴车。舆,古代马车车厢。 (3)苏轼,名轼,字子瞻。轼:车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》:“君冯(凭)轼而观之”。 (4)苏辙,名辙,字子由。辙,车轮碾过的痕迹。由,经历,经过。《论语.为政》:“视其所以,观其所由”。 (5)张岱,名岱,字宗子。岱,泰山的别称,也叫岱宗,岱岳。 参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/4599118.html?fr=qrl3 三、 1 姜尚:开周八百年之姜子牙,千古一圣,后人膜拜。 2 管仲:齐国因为他而强盛,春秋因为他而精彩。 3 乐毅:战无不胜,攻无不克,百分百的军事天才。 4 张良:兴汉四百年之张子房,一腔热血,两袖清风。 5 诸葛亮:天文地理,无所不通;运筹帷幄,决胜千里。 6 魏征:耿诤千古第一人,辅佐圣明千古第一帝。 7 赵普:半部论语治天下,才德兼备,栋梁之材。 8 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 9 袁崇焕:一片忠心只想力挽狂澜,千古奇冤空留壮志未酬。 10 左宗棠:半生戎马,一生倥偬,中兴虽无望,名臣名永传 晋陶渊明不为“五斗米折腰” 五柳先生”陶渊明可谓是真正的隐居之士—— 《桃花源记》《归园田居》等著作都能看出他不在官场做官,却要做一个农夫。他认为做农夫也要比在官场“为斗米折腰”强。陶渊明满腹才华却为隐居之士 实为可惜 这体现出陶渊明不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
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