(1)看麻雀嬉戏
(2)捉虫子喂鸡
(3)和外婆一起制作盐菜
(4)果园繁花盛开时的温馨
(5)果实收获的甘甜
(6)外婆的慈爱
（4分，答到“外婆的慈爱”1分，其余答到1点得1分，答满3点得3分）
2．(1)（绿色）扩散、映绿了水。
(2)忽隐忽现（忽明忽暗）。
（4分，每小题2分。）
3.运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出柑子圆而饱满的形状和惹人喜爱的情态，表现了他的喜悦之情。
（4分，修辞2分，形状和情态1分，喜悦之情1分。）
4. 勤劳：空闲时间就伺候菜园，茄子、辣椒成行，豇豆、冬瓜、丝瓜、南瓜等藤蔓植物爬满架子；外婆遍种青菜，一笼一笼的，茎叶繁茂，油绿肥实。慈爱：留柑子给他。能干（富有生活智慧）做出的菜味道美；把果园经营得很好。
（4分，性格特点2分，答到2个性格特点即可，分析具体得2分。）
5. 内容上：点明了外婆的爱使他感到温暖、果园给予了他快乐的主旨，抒发了他对果园的喜爱之情。结构上：总结全文。
（5分，其中内容的作用3分，结构的作用2分。）
悬着的果园
陈原
这是一条很宽很宽的公路，在中国，所有的工业园都是这样的路，哪怕是一个乡镇工业园。是的，在这条公路的北边就是一个工业园，那里有一些停工了的半拉子工程，有大片的被圈了的荒芜着的土地，拉了围墙。有数块野蛮地矗立着的广告牌。我曾在晚上几次路过这里，那时的工业园像死寂的废墟，如同走进了墓地。但它有墓地的阴森，却没有墓地的安详。这里的一切都还没有历史，到处还裸露着鲜嫩的茬口。它们刚刚打开亿万年封存的土地，以粗野的手段强行让土地站起来。而我们看到的土地却已经瘫软。
另一边就是一个果园。果园在高处。所以当我今天再次来到这里，一下子看到那个往上延伸的“之”字小径就忍不住停下了车。我对这里并不陌生，甚至也在这一带多次停下车去登山，但我还从没有注意到这条小径。我把车停在路边，沿着之字小径往上走，只爬了十几米高就看到了一个很低矮的柴扉。我是在最后一个拐弯处一下子看到那个柴扉的，它那么静、那么美，望着它我一时竟然有些不知道该怎么办。
……犹豫之后我推开了它，随后又掩上了它。
穿越柴扉的瞬间让我感到不是到达，而是舍弃或丢弃。在此之前的一切一下子成为昨天或者遥远。而接下来迎接我的是各种果树、藤蔓、庄稼、秋草组合的世界，以及与它们缠绕在一起的阳光。我一直在琢磨这个柴扉把我的触觉分割开的一瞬间是一种什么样的感受，我想，出家人第一次走进寺院应该就是这种感觉。那一瞬间，时光在我面前或左右、或前后一下子分离。
掩上柴扉，我就像走进了另一种岁月。我用一个陈旧的柴门推开了眼前和以往。虽然此时我还能看到开发区铺展的厂房，——它们那么真实具体地铺在不远的地方，但我感到它们比往事更遥远。它们远在我生命的盲区里。我小心翼翼地往里走，小路悠然，没有规则，秋天旺盛的植物让它变得更瘦更隐秘。我的脚下和头顶都不平坦，我守住自己，顾及着两端，却不停下脚步。
脚步越走越古老，果园里的静也让我很快沉静下来。我在密密的枝杈间穿行，我想那时候我是忘记了一切的。这里一定是一个古老的守旧的太阳一直在照耀。对于我们在几千年农业文明中形成的视觉、情感、意识，我们走在这样的地方一定是安详的，也是我们视力最好的时候。因此我能看到并看清每一根枝条、每一片叶子，以及每一个叶片锯齿状的边缘。
此时，秋天渐深，很多果实已被收过，是一个已经分娩过的果园。因此枯叶枯枝也多起来。它们在秋风里发着另一种声响，毕竟植物在岁月里也是有层次的。叶片是岁月染过的浓绿，枝藤的骨节也粗大起来，使得枝藤显得更坚韧。甚至看上去枝藤像是用金属做成的，并呈现金属的黑色。最旺盛的还是地下的蓬草，不分品种地拥挤在一起，把小径掩的很窄，甚至有的野草就在小径上生长。果园处在山的阴坡，但它所依傍的山并不高，所以秋日在山脊上滚动着，果园依然秋光晶亮。走在果园里，你会陶醉于那每一种植物的形态，每一个枝藤每一片叶子的绰约多姿。它们不是为谁展示，也不等待谁的欣赏和赞美，而是一种最自然的形态之美。果园里的每一条石堰、地埂，以及它的坑坑洼洼都是动人的美。
当然会有鸟儿的叫声，但看不到鸟儿。此时你完全可以废掉你所有的经验和知识，就像你是这个世界上的第一个人类，所以你完全可以把这些美妙的声音当做山坡和石头发出的声音。这样的声音可以告诉你果园的另一种深度。我在浓密的果园的植物里走着、沉浮，就像在水里沉浮。我一会出现，一会消失，就像是其中一株很不规则的植物。我想，如果我此时站在远处看我自己，我作为一个闯入者的身份就会昭然若揭，是的，我就是一个粗暴的入侵者，带着很多与这个果园的宁静不和谐的东西闯入。但我愿意就此沉入，沉入这宁静，融入这其中，成为这古典、自然和宁静的一部分。这个果园只和那个工业园隔了一条宽宽的马路，但却分割的那么坚定，那么的界限分明。像两个世界。
我沉入这果园，就像亚当和夏娃在他们的伊甸园。我当然是亚当，但我没有夏娃。我饱吸着这里的欢乐、童顽以及自由的空气。此时，我的生命不仅仅是背景的置换，还有岁月的置换、时间的置换、天光的置换。甚至是心脏和肺片的置换。阳光照耀我，天光照耀我，树照耀我，藤蔓照耀我，草照耀我，每一个树叶和石片都在照耀我，让我成为另一种光体。并参与到这相互的辉映和照耀中。
身处果园，哪怕是一个已失去了果实的果园，我仍感到丰实饱满，我被这来自各个方向的光芒照耀的通体透亮、幸福无比。像一个刚刚离开母体，最初遇到光芒的人，此时我有再生的感觉。我甚至在想，为什么亚当夏娃是裸体的，而不知羞耻？是啊，与这样的光芒和大地之色同处，天体是最美的，何羞之有？我们穿衣就是穿着所谓文明，而那样的文明不过是人类累积在身上的一层层枷锁啊。
在果园深处，那个渐渐升高的地方，我看到了果园的主人，在我第一眼看到果园主人的时候，由于茂密的植物的掩映，我们都是一种若隐若现的样子，所以，我没有看清他在忙什么。在他旁边是一个极其简陋的小屋，那一定是果园主人的住处了。在我就要接近他们简陋的住处的时候，有三只狗跑出来对着我狂叫。一只黄，一只黑，另一只躲在远处的墙角边，果园里光色迷离，我没有太注意它的颜色。主人在喝住狗，女主人也从墙角处走出来，挥手阻止狗的狂叫。果园的主人一定惊异于怎么会有人爬到这里来。虽然果园就在一条很宽的马路边，但现在人都急慌慌的，没有停车的情趣的。我一直觉得，速度不是让我们到达很多，而是舍弃很多。人类并不适应现在突然加快了的速度。像我这样爬到这里来的人一定是少之又少。这里不是现代人的目的地。
果园主人六十多岁的样子，他们不会因为独处这里而不知礼节，但他们有自己表达礼节和好客的方式。我看见他们并没有对突然而至的客人表示出特别的惊讶，而是表现在呵斥狗的坚定上，因为只有这样，客人才有继续走近的可能。我没有辜负老人们的好意，在他们将狗呵斥住以后直接靠近了他们和他们的房子。而此时，男主人已经在枣树上摘枣子了，他摘了满满一把，却还在往手里摘， 他一边摘一边说，我不打农药，现在枣都招了虫子。最后，他招呼着我说，到家里来喝水，我给你洗洗这些枣。我回了他一个微笑。凭我的了解，山里人不是这么讲究的，他们从来都是从树上摘下来就填进嘴里。他是以这样的方式表达对外来者的尊重。
我跟了他们两口来到他们狭窄的小院，院子并不比屋子里大多少。屋子是乡间一贯的坐北向南，很小的两间。另外有一个西偏屋，是个厨房，里面墙壁和灶台都黑的厉害。女主人很快地从屋里拿来了马扎。而男主人竟然拿出了一盒五块钱的烟。我知道这样的烟他平时一定是不抽的。我的烟也不好，但我还是立即拿出自己的烟递上。女主人一直在一边洗枣，还拿出一桶带泥的花生。泥还是湿的，应该是刚刚从地里收来的。老两口一起劝我吃，推让中才发现女主人竟是个哑巴，我有一瞬间的不知所措和难受。但我看到了她脸上那么美好的表情，心里才释然一些。虽然哑，但她可以听见，而且她很渴望交流，不断地比划着表达什么，很自然，并不拘谨。
我吃了他们的枣，也吃了他们的花生。女主人又执意泡茶，是当地的干烘茶。我只能一次次地递烟。我喜欢这样的被树影照着的日子。男主人和我聊着他的事情，说着他的果园，说着他每月九百元在工业园里给人看大门的事情。说着儿子来喝他的酒。女主人后来就坐在一边给南瓜打皮。这样的岁月多么沉实！当然，他们的生活一定会有很多的难处。比如今年雨水太大，很多东西都长的不好。蜜虫也多。我吃到的每个枣子看着很光鲜，但枣核部分全是虫子；比如花生，他说，地鼠、兔子、斑鸠都来吃，收不了多少。我说斑鸠也知道吃地下的花生？女主人听见了，就给我比划。我得承认女主人比划的东西我只能明白一部分。但我坚信，她把生活比划的是那么美好！
老人的房子太简陋了，我看见墙壁上有很多缝隙。我说，你们冬天也住在这里？他说冬天就回村子住了。夏天住在这里凉快、空气好、菜多、干活方便。我看到了水泥茶桌上的烟叶盒子，还有一卷卷纸烟用的纸条。他们的日子还很清贫。但他们的快乐是那么深深地感染着我。也许我不该赞美这样的贫穷的快乐，因为赞美贫穷的快乐在很多人那里就是赞美贫穷，就是对他们的一种假惺惺的虚伪，但我还是无法不由衷地表达对他们的敬意。是的，我们每个人都在自己的生活里，无论享受的是一种怎么样的生活方式，真要背叛它都是困难的。就像比他们物质生活优越一些的我们，虽然真的渴望他们这样的生活，但真的让我们完全去过这样的生活，不知道有几人心里有这样的决断。
面对他们，我真的没有虚伪，没有所谓的优越感，我真的感到自己不如他们快乐沉实。他们生活的圆心和原点都是那么具体，为此所做的一切也都是那么具体生动，因此他们的痛苦和快乐也都是那么真实具体。面对他们，我们何来虚伪？何必虚伪？我们的虚伪是我们自己的，我们的痛苦沉重也是我们自己的。我们也并不拥有比他们优越的生活，以及生活态度，我们尤其没有他们对生活的自信，以及从生活里汲取快乐的能力。无论我看到了多么美的果园，果园在他们眼里和在我的眼里是不一样的。我们现在都坐在果园里，我们却来自果园的不同方向。我们对富有和快乐的理解有极大的偏差。我们居住的城市已经丧失了从自然里汲取美和快乐的能力。
面对两位老人，看到乐享其中的他们，我倒觉得我们是可怜的，甚至是可悲的。我们不能真实地去过这样的生活，并不是我们的虚伪，也更不是我们的优越，恰恰正是我们的可悲，是我们的萎缩。我们过于相信城市，过于在城市里做寄生虫。从而失去了自然的天性和属性。幸福的源头很多，我们堵住的更多。直到把自己堵到绝路上，堵到绝处。此时和两位老人聊着，我感觉我在偷窃他们的快乐，偷窃他们获取快乐的能力。秋天的山风很凉，但此时却温和。浓浓的茶叶水冲开我的内脏，到达身体的每个角落。鸟儿还是在植物深处偶尔叫着，还有那些无声的虫子爬在果园的各个角落里。大黑狗进来，在水桶里呱唧呱唧地喝水，像牛一样温厚，已完全不是刚才很凶的样子。这是一个刚做了母亲的狗，乳头分两排呈现着，我只能看到一排。孕育和哺乳的气息在暗示生活的滋味，我真的有欲吃其乳的渴望。此时生活的云影在这个果园里徘徊，在这个小小的院落里徘徊。享有城市花园和广场的人们是难以体验拥有一座果园的温馨幸福的感觉的。而且他们拥有，也乐于献出，所以他们虽然不富有，却会拿出最好的东西招待来者。我想他们对任何一个突然到访者都会这样的。这也正是果园的品格。
我在这个果园的岁月里越沉越深。我被一种质朴、简单、美好的感觉包围着。该走了，到中午饭的时候了，我起身，不知道该怎么表达我的好意和对他们的尊重，我坚持留下了我的那盒烟，老人不收，还坚持留我一起吃饭，我不能再多麻烦，坚辞，老人又要我带上他们种的丝瓜和南瓜，我再次坚辞。我喜爱他们的表情。那是人最基本的也是最美好的表情。果园枝繁叶茂，打过招呼转几下身就看不到两位老人了，只能看到并不高的屋顶，再转几下身，屋顶也看不到了。他们重新完全地躲进了果园的生活里。我的到来，就像是在平静的水面冲开一个旋窝，随着我的离去，水面又慢慢抚平。像什么也没有发生过。很多事情就是这样，虽然发生过，就像没有发生一样。
隐形的生活更真实丰富，平静就是丰富。
我并没有完全按来路返回，但转了一个圈子之后又和来路汇合了，来路和回路往往就是一条路。当我再次望到那个工业园的时候，我突然开始担心，担心野蛮的工业会在某一天横窜过马路，入侵到这里来，粗暴地毁掉这里的一切。我知道，那一天并不遥远。真有那一天的话，谁也阻挡不了。我的心里在隐痛。这隐痛来自哪里？我再次陷入也许是循环往复的、被别人嘲笑的土地伦理的坚守，和田园牧歌的“虚伪”赞美里。但这样的时候，我总是那么真实地疼痛。真的想和大地一起哭泣。
而我们不正是生活在一个巨大的伤口上吗？一个永不愈合的，正在继续溃烂的伤口。我们已经被疼的失去了感知疼痛的功能和知觉。难道我们每一个自己不正是也在这样溃烂？马路，这个锋利的、工业的、以及所谓现代文明的巨大刀片，已经在将它冷酷的锋利砍向大地和原野，它以速度掩饰它的罪恶，让麻木的人们承载着快刀无痛。
在今天城市已经是一本不能翻动的书，表面光鲜，却越翻越难看。而大地是越翻越生动，越翻越美。我常常觉得，在所谓现代文明的参照和映衬下，人生的撤退正是多么大的积极？
我再次打开柴扉，又慢慢关闭柴扉。轻柔的像是一次对这个世界的抚摸。真希望它能挡住毒性的扩展。但我真的感到了它的羸弱，它也许哪一天就会变成又一个巨大的伤口。而被吞噬的正是它自己。——其实也是我们每一个人。
我回望着高处的果园，这是我反方向的记忆。以颜色、姿势、仪态、架构，以及阳光分割的方式。但我真的感到了它悬在高处的危险！
我们的田园啊！我们的田园啊！我们只索要土地，只索要改变了土地属性的，变成了资本的土地，却不要我们的家园。我们把征收的土地，残忍地剥去它的皮肉，让其露出森森白骨，然后在上面建立起我们欲望的墓碑。我们却围绕在墓碑周围，在那里欢歌，在那里剪彩。却不知，那是我们已经开始了的葬礼！
(1)看麻雀嬉戏
(2)捉虫子喂鸡
(3)和外婆一起制作盐菜
(4)果园繁花盛开时的温馨
(5)果实收获的甘甜
(6)外婆的慈爱
(1)（绿色）扩散、映绿了水。
(2)忽隐忽现（忽明忽暗）
运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出柑子圆而饱满的形状和惹人喜爱的情态，表现了他的喜悦之情。
.勤劳：空闲时间就伺候菜园，茄子、辣椒成行，豇豆、冬瓜、丝瓜、南瓜等藤蔓植物爬满架子；外婆遍种青菜，一笼一笼的，茎叶繁茂，油绿肥实。慈爱：留柑子给他。能干（富有生活智慧）做出的菜味道美；把果园经营得很好。
内容上：点明了外婆的爱使他感到温暖、果园给予了他快乐的主旨，抒发了他对果园的喜爱之情。结构上：总结全文。