第1个回答 2009-04-04
水调歌头
舟次扬州，和杨济翁、周显先韵
辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
译文：日暮时漫天风尘扬起，清秋时节，胡人骑着马大肆南侵了。宋朝廷组建了十万军队，舰船无数迎敌。谁说渡江南下非常容易，想起往日战场上痛杀胡人，风雨飘摇中胡人战败，北魏太武帝愁闷。那时我正年少，希望能象苏秦一样得到重用，展报国之志。
现在已是老了，满头白发了，到扬州去。倦烦了四处漂游想去江心洲，种上千株橘树。二位历游东南名胜，饱读万卷诗书，想建功立业也不得重用。不如当个富裕的太平侯相，不要去做善战的李广吧。
1.汉家：此指代宋朝。古典诗词常用此例，用"汉家"指代本朝。组练：组甲和被练，代指军队。
2.投鞭：《晋书·苻坚战记》："坚曰：'以吾之众，投鞭于江，足断其流。'"此处喻渡江南下非常容易。 飞渡：《晋书·杜预传》："预又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡。吴都督孙歆震怒，与伍延书曰："北来诸军乃飞渡江也。"
3.佛狸：为北魏太武帝小字，他南侵刘宋王朝受挫，结果死于宦官之手。
4.季子：苏秦字。《战国策·赵策》："李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒，苏秦得以为用，西入于秦。"
5.橘千头：据《襄阳耆旧传》载，三国时丹阳太守李衡曾命人到武陵龙阳沙洲上建屋作宅种橘千株。临终时称家有"千头木奴"，岁岁收入足够儿辈使用。
6."莫射"二句：劝友人宁当太平候相，也不可作善战的李广。此为牢骚语，讽朝廷不思北伐。射南山虎：指汉将李广。《史记·李将军列传》："广家居蓝田南山中，射猎。所居郡闻有虎，尝自射之。"
7.富民候：《汉书·食货志》载，"武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民候。"
3. 长安：代指都城汴京。
此词约作于淳熙五年，是一首抚今追昔的和韵之作。词前半颇类英雄史诗的开端，在战争风云的背景下，词人昔日以天下为已任的少年锐气跃然纸上，然而其壮词到后半却全无着落，反添落寞之感，通过这种跳跃性极强的分片，表现了白首之叹愤懑之情。下片写壮志消磨，行文腾挪，用意含蓄，词情尤觉沉着，个中酸楚耐人寻味。
第2个回答 2009-04-02
水调歌头
舟次扬州，和杨济翁、周显先韵
辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
译文：日暮时漫天风尘扬起，清秋时节，胡人骑着马大肆南侵了。宋朝廷组建了十万军队，舰船无数迎敌。谁说渡江南下非常容易，想起往日战场上痛杀胡人，风雨飘摇中胡人战败，北魏太武帝愁闷。那时我正年少，希望能象苏秦一样得到重用，展报国之志。
现在已是老了，满头白发了，到扬州去。倦烦了四处漂游想去江心洲，种上千株橘树。二位历游东南名胜，饱读万卷诗书，想建功立业也不得重用。不如当个富裕的太平侯相，不要去做善战的李广吧。
1.汉家：此指代宋朝。古典诗词常用此例，用"汉家"指代本朝。组练：组甲和被练，代指军队。
2.投鞭：《晋书·苻坚战记》："坚曰：'以吾之众，投鞭于江，足断其流。'"此处喻渡江南下非常容易。 飞渡：《晋书·杜预传》："预又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡。吴都督孙歆震怒，与伍延书曰："北来诸军乃飞渡江也。"
3.佛狸：为北魏太武帝小字，他南侵刘宋王朝受挫，结果死于宦官之手。
4.季子：苏秦字。《战国策·赵策》："李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒，苏秦得以为用，西入于秦。"
5.橘千头：据《襄阳耆旧传》载，三国时丹阳太守李衡曾命人到武陵龙阳沙洲上建屋作宅种橘千株。临终时称家有"千头木奴"，岁岁收入足够儿辈使用。
6."莫射"二句：劝友人宁当太平候相，也不可作善战的李广。此为牢骚语，讽朝廷不思北伐。射南山虎：指汉将李广。《史记·李将军列传》："广家居蓝田南山中，射猎。所居郡闻有虎，尝自射之。"
7.富民候：《汉书·食货志》载，"武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民候。"
3. 长安：代指都城汴京。
此词约作于淳熙五年，是一首抚今追昔的和韵之作。词前半颇类英雄史诗的开端，在战争风云的背景下，词人昔日以天下为已任的少年锐气跃然纸上，然而其壮词到后半却全无着落，反添落寞之感，通过这种跳跃性极强的分片，表现了白首之叹愤懑之情。下片写壮志消磨，行文腾挪，用意含蓄，词情尤觉沉着，个中酸楚耐人寻味。
第3个回答 2009-04-02
苏轼《水调歌头》译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》赏析
本词作于宋神宗熙宁九年的中秋节，当时苏轼正任密州知府。
中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙。词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响。不禁触景生情，睹物思人。
本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。
随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。但作者知道人之离合与月之圆却是自右而然。既知此理便“不应有恨”，从而感情转入理智，化悲怨而为旷达。“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在，纵然千里阻隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。