杖杀幸姬
有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉,躺在曹操的床上。有一次曹操临睡前对她说:“一会记得把我叫醒”。后姬妾看到曹操睡得很香,就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰,就下令把这个姬妾杖责至死。
望梅止渴
有次曹操带兵出征,途中找不到有水的地方,士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说:“ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵们听后,嘴里都流口水。他们凭借着这个,得以到达前方有水源的地方。
误杀吕伯奢
曹操故人。曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳,途中被陈宫所救,共同来到吕伯奢家,吕伯奢吩咐家人杀猪款待二人,自己前往西村买酒;但曹操却误以为家人的磨刀声是要杀死自己,于是尽杀吕氏家人。
离开吕家后遇见买酒归来的吕伯奢,曹操因担心吕伯奢将告发自己,于是挥剑砍死吕伯奢;陈宫因此责备曹操大不义,曹操却回答“宁教我负天下人,休教天下人负我”。陈宫因此认定曹操是不义之人,于是离他而去。
扩展资料:
鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。
毛泽东:曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
范文澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
谭其骧:曹操是一个有优点,有缺点,功劳很大,罪孽也不小的历史人物。
钱穆:曹操兼能政治、军事和文学,又能用人,是魏国创业者。然而,他却是一大奸雄,故为历史反面人物,此下中国历史六百年中衰,曹操不能辞其咎。
参考资料:百度百科-曹操
(3)曹操这种奸诈的性格特点在以后的日常生活中也时有显露,如他“借头抚众”。
有一次,曹操率17万大军外出与袁术作战,相持很久不能取胜,粮食接济不上。他怕将士们知道没有吃的军心一乱局面将难以控制。他先指使督粮官王用小斛散粮,当军士产生怨心后,曹操不容王开口就令刀斧手将其推出帐外就地 斩首,并张榜宣布:“王故行小斛,盗窃官粮,谨按军法。”全军官兵见到布告和人头,都信以为真,埋怨情绪都打消了。曹操又趁机激励将士,做了美餐,饱吃一顿,下令倾全力向敌人发起总攻。经过一场血战,打垮了敌人,夺得了敌人粮草辎重。一场危机就这样度过了。
曹操为了应付缺粮问题,先是决定以小斛散粮激起众怨。通过故意伤害个别人的利益博得大多数士兵的同情,让他们在心理上认为曹操确有缺粮的困难。从而通过此计把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨,转化为对王个人的怨恨,转移了士兵的注意力,达到了平息众怨的目的。由此,曹操的奸诈狠毒可见一斑。
又如他“梦中杀人”。
曹操怕有人暗中谋害他,常吩咐左右:“吾梦中好杀人,凡吾睡觉,汝等切勿近前。”并找机会拿一近侍当靶子“实弹演习”了一番。人皆以为曹操果梦中杀人。唯杨修知其意:“丞相非在梦中耳,君乃在梦中耳!”由于曹操生性多疑,他总怕有人会暗中谋害自己,为防患于未然,他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏,贱侍卫的命如尘埃。这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质。
曹操生性多疑、奸诈且机警过人,如“许攸问粮”。“……时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入”,且“先拜于地”,并谦卑问计。但是当许攸问及军中粮草情况时,他却先说:“可支一年”,继而“有半年耳”,又“可支三月耳”。至此许攸忍不住说了句:“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’!”接着附在许攸耳边继续骗他:“军中止有此月之粮。”许攸大声说:“休瞒我,粮已尽矣!”乃出操与荀A之书以示之曰:“此书何人所书?”……曹操方止。
这里先写曹操闻故人来连鞋都不及穿,光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸,不顾自己丞相身份先拜于地,并拉着许攸开口问他军中粮草情况时他却又对故人一骗再骗,直到对方亮出底牌方止。表现了他的奸诈多疑,但这又何尝不是表现了他的机警过人?难道只有对于从敌营中来投的人,一见面就毫不保留地说出自己的军事机密才叫做不奸诈吗?②
4)诡谲奸诈的曹操同时也是一位胸怀大度的政治家,如他“割发代首”。
曹操有次向各军下令:“凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”官兵没有一个违令的,偏偏只有下令的曹操,他自己的坐骑因惊鸟突飞而受惊,窜入麦田践坏一大片麦。他当然不可能自B,手下人一再劝他,最后他拔剑割下自己的头发交给主簿,并传送各军营示众:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代。”于是全军悚然,无人再敢轻忽军令,纪律大整。
乱世的人心可以说是最浮躁而不可测的,其进退行止会带有很大的随意性、冲动性。因此,一个人在乱世统领一班人马,如果不能从自身的角度加强修养,他人的支持也会大打折扣。在曹操的军营中,历来讲究以法治军。而当他自己制法犯法的时候,则是一个严峻的挑战,他的“割发代首”之举令部下深为惧服。在封建社会,人们认为身体乃父母所赐,毁伤了它就是不孝。因此,割发被列为一种刑罚。在封建统治者宣扬“刑不上大夫”、“罚不加于尊”的情况下,曹操能够表示自己不置身于法之外,这还是难得的。这一方面体现了他的奸诈,同时也表现了他政治家的胸怀大度。③
(4)曹操作为一代奸雄,其奸诈也往往和他的雄才大略紧密联系,如他:“焚书不究”。
官渡之战胜利后,下属搜集到本营中一些人给袁绍写的信,问曹操如何处理。曹操连看都不看,把信给烧了,他说:“在大战时,我自己还有丧失信心的时候呢,更不用说别人了”。“公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之。”曹操这一把火,不知将多少人对曹操动摇的心,烧炼为对他的忠诚。试想:如果曹操真的如左右所言:“逐一点对姓名,收而杀之”,只怕刚杀了一两个或一个也没杀成,就把这些人全逼到敌人的阵营中去了,掉过头来向自己冲杀。这一点,充分显示了曹操的奸诈本质,但同时也显示他的雄才大略。
曹操奉天子以令诸侯,同时奉天子又以王道来折磨皇帝,却又处处言忠君。他不断削弱刘姓藩王,不断寻衅处死献帝身边的人及拥汉者,使献帝成为真正的孤家寡人和永远不得宣判的在押犯。他做得太过,不仅失去人臣之节,也失去了做人之道。但他又决不想背上坏名声,处处把自己打扮成一个忠良臣子的模样。这也是曹操为大奸雄的一大特征。
另外,像孙权上表称臣,他却说“是儿欲踞吾着炉火上邪!”④坚决不称帝,以及他虚设七十二疑冢等,都显示了他的奸诈,多疑,伪善。
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