西岐城头 慈航真人对孔宣说：“天地悠悠，八百年后，龙华聚首。” 是什么意思？
请不要回答与印度阿三有关的答案 道教就是道教
我表达有误 只是慈航真人 既是昆仑十二金仙 道教上仙 怎么会叛教 投入佛门 当小小一名菩萨
封神一役后八百年，佛教壮大，东方阐教众多仙西出潼关加入佛教，慈航真人即为观世音菩萨。孔宣真身是为天地间出生的第一只孔雀，是凤凰所生，它一口吞下如来，后按照西游记中即为孔雀大明王菩萨。佛教兴盛，龙华聚首，即为佛教盛会，佛母和观世音再聚首。
慈航道人也就是如来佛祖的大弟子观音菩萨所说的“龙华聚首”在佛教有一个“龙华会”这会就是纪念弥勒佛的生日的一个佛家的礼节。
这个龙华聚首，应该是指佛祖释迦牟尼在那天宣讲大乘教义是三教齐聚的一个日子。也就是说孔宣早就知道如来佛祖的诞生，也洞悉他会成为西方教的第二任教主，但是孔宣还是在其成道的时候把他吞了。
扩展资料：
在道教神仙谱系中，慈航真人最为特殊，既是道教神仙，又是佛教菩萨，从神仙变成菩萨的过程，又是从男到女的变化过程。多数人对慈航真人的印象来自于在《封神演义》，在书中慈航真人是元始天尊座下的十二金仙之一，之后成为观音菩萨。
实际上，慈航真人的传说在明代后期才定型。慈航真人是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子之一，与广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君一起并称道教 “十二金仙”。
一、慈航真人来历
在《历代神仙通鉴》中描述，远在商代，普陀山洛伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人，南海人称之为 “慈航真人”。
由于六朝以来，一直传承着仙佛同源和老子化胡为佛的观念，因此观音、文殊、普贤等都是现在中土得道，之后再西方成佛。比如《封神演义》中就直接说明 ：“普陀山落伽洞慈航道人———后成观世音大士”。
而在经典道经《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》中描述：“慈航大士以西天玉国之根苗，为佛土庄王之令嗣，分真化炁，适根柢于南宫，阐教济人，更争光于西母，阴阳混合，人第知正果于坤，而未知托始于乾，隐显难穷，世只见宏教于佛，而罕识前隶于仙。”
于是经过“前隶于仙”、后“宏教于佛”的转换，慈航真人成了观音菩萨的前身。
二、龙女拜观音
慈航真人身边的童女叫龙女，是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐。
一天，她听说人间玩鱼灯，热闹非凡，就半夜三更悄悄溜出水晶宫，变成一个渔家少女看灯。突然，从阁楼上泼下半杯冷茶来正好泼在龙女头上。而变化成渔家少女的龙女，一碰到水就现原形。龙女焦急万分，挤出人群，向海边奔去。
可刚刚跑到海边儿，龙女变成了一条鱼。正巧此时来了两个捕鱼人，扛起鱼就上街叫卖去了。
这时候，观音在紫竹林看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，就吩咐身后的善财童子将鱼买下放到海里放生，龙王得知女儿违反天条，龙颜大怒，雷霆万钧，将女儿逐出水晶宫。
被逐出水晶宫的龙女伤心痛哭，观音听见了小龙女的哭声，便吩咐善财去把龙女接往紫竹林。从此，龙女跟善财像兄妹一样，追随观音在潮音洞修行。
三、慈航真人的性别变化
观音菩萨早期为男相，到唐代则变为女相，经历了从“勇猛丈夫观自在”到“婀娜多姿美娘子”的转变。
慈航真人同样最初是一位男仙而后变作女神，也经历了性别变化，但是这种变化更显人性。
传说慈航真人在帮助姜子牙封神之后，云游四海，在云端飞行的慈航真人见到有一孕妇躺在地上呻吟。慈航真人为了避免孕妇尴尬和风言风语，化作持瓶少女前去救治孕妇。但是由于助产时沾染了生产时的污秽，无法变为原身。
由于慈航真人善行感动上天，于是玉皇大帝名气掌救人间疾苦。从此慈航真人开始以女性形象示人。
另一个关于慈航真人从男变女的传说，讲的是慈航真人在东海遗失了道德天尊所赠的宝镜。宝镜的光照到一条在东海修炼的鲤鱼精。鲤鱼精乘机幻化为美女。为了真正修成人身，鲤鱼精在人间四处吃童男童女。玉帝得知此事后，派慈航下凡收妖。
为了引鲤鱼精出现，慈航化作女身，并用千手千眼之法抓住鲤鱼精。但是由于回天庭时忘了变回男身，又误了时辰。慈航真人再也不能恢复本来面目，最终以女身得道成仙。
慈航真人的出现，远远晚于观世音菩萨。但是慈航与观世音都经历多从男到女的变化。两者的职能相同，救苦救难、保佑生子、慈悲为怀。由于在中国古代道教、儒教、佛教相互融合，出现了观音菩萨道教化，成为了道教神仙。更为后来的演义小说提供了素材。
参考资料：百度百科-慈航真人
慈航是太上老君十二大弟子之一（十二大仙），太上老君曾 ”西去化胡”（教育），胡人问曰：“师可教吾等”？太上老君说：“500年后当有一圣人教诲你们。”
其后，500年后出佛，当时没人信奉，是以太上命其弟子慈航道人去帮教。随转为观音菩萨，还有文殊菩萨等都是太上弟子。固有佛道不分家之说。
你的这个问题的答案必须和佛教联系上，要不然根本无法回答。
《封神演义》把许多佛教人物扯了进来，不说“阿三”，根本无法作答啊。
呵呵，原来楼主意识到自己的问题有歧义了。
现在已无法推测《封神演义》原作者的意图了。但不知楼主有无听说过有个“老子化胡”说。说是老子出函谷关后一路西行，到了天竺，点化了释迦。《封神演义》的作者大约是受这种说法的影响，把一些佛教人物拉了进来，做了故事人物。至于逻辑上的“昆仑十二金仙 道教上仙 投入佛门 当一名菩萨”说不通，也只有书作者自己知道了。
http://zhidao.baidu.com/question/21717410.html
看看这个有关“老子化胡”的链接，或许你能自己揣摩一下书作者的想法。本回答被提问者采纳