众所周知，中华文化传承至今已有五千多年的历史，在这传承过程中产生了的许多文化，都是由人类从年复一年的日子中得来的生活经验，其中在坊间广为流传的俗语就是其中之一。俗语是一种具有广泛传播性以及通俗性的语言单位，基本都是劳动人民所创造，都来源于平时的生活，比如关于出远门的这句：“路远无轻担，千里不捎针”。
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“路轻无远担，千里不捎针。”这俗语前半句想必大家一看就能明白，对于出远门来说，即使再轻的的担子背久了也会变重，这是符合常理的说法，但后面的“千里不捎针”是什么意思呢？针又细又小就算走千里拿着也不会费力的。
那么古人为什么说出远门就不能带针呢？它真正的含义又是指的什么，带了又能怎么样呢？对此专家则表示，这其中蕴含着的正是中华文化的巧妙和先辈出远门的经验，大有奥妙所在。
▲古人出远门画像
“针”在古代成语里占据非常重要的地位，从“针锋相对”到“针砭时弊”，从“大海捞针”到“一针见血”，从“如坐针毡”再到“步线行针”，它泛指无数的事物和各类的思想。因此，我们看待出远门“千里不拿针针”这俗语，也不要仅局限于它的字面意思。而是要追根溯源查清楚其背后蕴藏的深层意思。
▲针照片
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《庄子.逍遥游》中说道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”意思就是说，我去到郊外，只需要吃了早饭，晚上回来就好了，但是要去到一百里远的地方，那就要准备好第二天的干粮了，去到千里之外，就要准备好三个月的粮食了。
由此我们不难看出，在交通落后的古代，想要出一趟远门真的是难于上青天。
▲古人带行李出远门塑像
从各类古装影视剧中我们可以窥见，在古代出远门，首先你得提前规划好时间和行程以及查看好路线图；其次还要准备足够的银两和粮食，还要备好生活必需品；最后还得向官府报备你远游的原因和目的地，再拿上必要的通关文件才能出发。
由此可见这其中琐碎的事件非常之多，而且有时候即便是你准备好了，也不一定能够出门。
▲针照片
可能会有人提问，那这些跟带不带针有什么关系呢？事实上这可是大有关系的。
针这种东西虽然属于生活必备品，但它却不珍贵也并不罕见，在远游的途中只要有店铺就能买到，因此即使远游途中衣服坏了，买一根针也花不了多少钱，实在不行还能借一根，既方便又省事。
况且最重要的是，出远门带一根细小的针，在颠簸遥远的旅程中不仅非常容易丢失，还要时刻小心，防止它伤到你，这不是反而得不偿失吗？
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除此之外，从更深层次的方面去理解的话，此处的“针”非真实的“针。”
古人用针来泛指一些琐碎的事物，就像是很多无关紧要的小东西，你带了鸡肋，不带可惜。但常言道：“一根草压死骆驼”即便再小的物件，数量多了也会成为了累赘。
▲出门在外的游子画像
也有人说，“千里不捎针”中的针，借指的是人的思想。因为一个人将要远行，那么他就不免会对未知的事物感到紧张与不安，以及对家中的思念。于是一边怀着将要离开家的伤感，一边思考着远行路途可能遇到的各种波折和不确定的因素，在这样的情况下犹豫踌躇再三，反而会耽误了行程。于是古人便说“千里不拿针”指的是放下心中的包袱和累赘，勇敢大胆地向远方前行的意思。
▲为出远门游子缝衣服的母亲画像
陆游在《游子吟》一诗中就说到：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”他说母亲一针一线地缝补着即将远游的儿子的衣服，怕儿子回来得晚，身上的衣服会破损。
这首诗表达了亲人对于即将远游的游子殷切思念的情感。而这里的针代表的是家庭的温暖，是亲人之间情感联系的纽带和桥梁。所以在古人眼中，出门不带针，也是提醒自己，家中还有亲人，在殷切的期盼着远游的游子早日平安归来。
结语
如今，我们交通发达，想要远行不过是信手拈来再简单不过的事情了。但是我们出发之前，还是要准备好必要的东西，将那些不必要的物品从背包中剔出来，轻装上阵，这样既减少了繁重琐碎的事物，也大大的增加了舒畅的心情。由此可知，老祖宗所留下来的那些生活经验，那是中华文化发展史上的瑰宝，是在任何时候都有用的东西。