汉赋文学成就在历史上的影响和文学史上的地位

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  总述 汉赋源自《楚辞》,盛于汉。它是汉朝的一个主要文体,在前章我们说汉诗时,曾提到,汉朝的诗歌作品比较少,那么文人们都在做什么呢?一部分文人力致于经学,而另一部分文人则重赋体。《汉书·艺文志》说:“登高能赋,可以为大夫。”又说“不歌而颂谓之赋”。赋在中国古代文体中,是次于诗歌的一种体裁,之所以次,是因为其创作难度大,而用处却不大,后世将其演变为八股,主要用于科举考试。 内容及发展
  汉赋分小赋和大赋。小赋多为抒情作品,大赋多写宫观园苑之盛和帝王生活。它以散文来记叙,以韵文来描写,韵散相间,介乎诗与散文之间。汉赋有特点,除了押韵、换韵、多用四六字句、文前常有序等一般形式以外,是篇幅长,多写京邑园林,尽力铺陈,堆砌生僻名物和形容词语,常是由假设的二人问答引起。过分铺陈,又篇幅长,至少是现在读,会感到沉闷,不能引人入胜。这样的赋,在古代是受到重视的。

  魏晋六朝时,赋仍然为文人所重视,但不能是时有写景物(如《小园赋》之类)之赋出现,或有写心情(如《思旧赋》《别赋》《恨赋》之类)。再者就是要比汉时的赋要短的多,清新雅淡,而无很多生僻难解之家,如鲍照《芜城赋》、庾信《哀江南赋》、江淹《别赋》这样的小赋,我们读起来,也会很有美感。

  到了唐,出现“律赋”,用于考试,在赋上限了韵,并命题写赋。扔掉了六朝赋的感情色彩,而成为纯的有韵的考试工具。
  科场之外,有些文人发思古之幽情,随笔写些小赋,押韵不严格,语句常散行,如欧阳修《秋声赋》和苏轼《赤壁赋》之类,后代称为“文赋”。这种赋就性质说是真正的复古,因为古人抒情,有时歌,歌词是诗;有时颂,颂词是赋。登高能赋,不事前准备,推想应该是框框不多的。可是后代人看律赋惯了,总觉得不衫不履、没有板眼的文赋不是赋的正宗。
  上文中部分内容引自张中行先生所著的《文言和白话》

  作者
  汉赋的主要代表人物有:
  司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》
  枚乘:《七发》(楚辞体)《柳赋》《梁王菟园赋》
  贾谊:《(左服右鸟)鸟赋》
  杨雄:《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》
  王褒:《洞箫赋》
  ……

  总结
  除了上面所提及的赋之外,称得上大赋的还有著名的《二京赋》、《三都赋》,可以怡情述意的小赋就更多了:王粲《登楼》、陶渊明《闲情赋》等等,不一列举。这些赋,无论是骚体古赋还是骈赋,或是文赋,都是有一个共性,就是严谨。他们围绕着一个主题,非常周密在这个主题上开始阐述,无论是词藻华美的汉赋还是雅致可人的六朝赋,或是新秀的唐赋,皆是如此。这种严谨我们把它学习并运用在诗词创作歌行体是非常必要的。

  一篇洋洋洒洒的赋,韵工意美,并不代表你的诗歌已经达到了什么水平,但严谨的思路,至少可以说明你已经有能力用赋体或是歌行体来表达你想表达的意思了。
  西汉王朝的建立,使楚文化声势大张。不但是楚地的歌谣,由屈原、宋玉等文人创制的楚辞,也获得了新的地位。它先是在南方诸侯王的爱好和提倡下复兴起来,并通过南方文人之手,逐渐北移,流传和影响到全国范围。
  在楚辞的影响下,汉代文人从事着新的创作。这里既有模拟楚辞传统风格和体式的,也有从楚辞中脱胎而出成长起来的新文体。对于楚辞和汉代新兴的辞赋,当时人都通称为“赋”或“辞赋”,并不加以严格的区别。但这两者终究有性质上的不同,所以后人还是注意到必要的分辨。从根本上说,楚辞(或称“骚体”)虽有散文化的因素、但仍旧是一种感情热烈的抒情诗。而典型的汉赋,已经演变为一种介于诗文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。这种辞赋,成为汉代文学(尤其是文人文学)的正宗和主流。
  西汉前期,在传统的以抒情为主的骚体赋方面取得较高成就的是贾谊。贾谊(前201—前169),洛阳(今属河南)人。
  年仅二十二岁,便受到汉文帝赏识,任太中大夫,参与国家事务,为朝廷中年轻有为的政治家。他性格尖锐,敢于说话,好论天下大事,引起朝中元老的不满,被贬谪到楚地任长沙王太傅,因此写下了他的两篇主要赋作:《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。
  《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水,感念屈原生平而作,名为吊屈原,实是自吊。其中说:“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔;阘茸尊显兮,谗谀得志。”“彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼;横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。”都是用了屈原式的语言,来抒发自己受排挤遭打击的愤慨。此赋前半多用四言句,后半多用楚辞式的长句,可见他在学习楚辞的同时又能有所变化.

参考资料:http://ask.koubei.com/question/1407062900034.html

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第1个回答  2009-05-28
汉赋,特别是那些大赋,尽管有着如上所述的缺点,在文学史上仍然有其一定的地位。

首先,即以那些描写宫苑、田猎、都邑的大赋来说,大都是对国土的广阔,水陆物产的丰盛,宫苑建筑的华美、都市的繁荣,以及汉帝国的文治武功的描写和颂扬,这在当时并不是毫无意义的。而赋中对封建统治者的劝谕之词,也反映了这些赋作者反对帝王过分华奢淫靡的思想,表现了这些作者并非是对帝王贵族们毫无是非原则的奉承者和阿谀者。尽管这方面的思想往往表现得很委婉,收效甚微,但仍然是不应抹杀的。

其次,汉大赋虽然炫博耀奇,堆垛词藻,以至好用生词僻字,但在丰富文学作品的词汇、锻炼语言辞句、描写技巧等方面,都取得了一定的成就。建安以后的很多诗文,往往在语言、辞藻和叙事状物的手法方面,从汉赋得到不少启发。

最后,从文学发展史上看,两汉辞赋的繁兴,对中国文学观念的形成,也起到一定促进作用。中国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始,中经西汉以来辞赋的发展,到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。《汉书•艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术、经学以外,又出现了“文章”的概念。至魏晋则出现了“诗赋欲丽”(曹丕《典论•论文》),“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”(陆机《文赋》)等对文学基本特征的探讨和认识,文学观念由此日益走向明晰化。》

参考资料:http://baike.baidu.com/view/18880.htm
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