道家无为而治与儒家有无为而治的区别如下：
1、核心方法不同
儒家“无为而治”：儒家的德行感召。道家“无为而治”：道家的智慧启迪。
2、主张不同
儒家“无为而治”：儒家主张人性向善，因此无为而治的方法是“为政以德"。道家“无为而治”：以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
3、特点不同
儒家“无为而治”：主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的语境中，无为而治就是礼治。
道家“无为而治”：“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。
儒家介绍：
注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”，儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并影响及流传至其他东亚文化圈的文化主流思想、哲理与宗教体系。而“儒学”、“儒家”、“儒教”概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者要区分开来。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，仍有一定生命力的学术流派。
儒家是先秦诸子百家之一，前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，富于入世理想与人文主义精神。儒家在独尊儒术之前，和诸子百家地位平等。
儒家主张对待长辈尊敬尊重，朋友之间言而有信，为官者清廉爱民，做人自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对待上司忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。
对待父母亲属孝敬，“父母在，不远游，游必有方”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人有抱负且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。
儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体，儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派，也是封建的根本。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。