时常想起钱锺书的这句话，“快乐在人生里，好比引诱小孩吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”好一个赚字，几多辛酸嘲弄。似乎我们是被哄着前进的，其中懂得了许多痛苦，更懂得生活的意义。“忍受着许多痛苦”，似乎是抱怨，实则心甘情愿的。只不过是生活中的实话——若被人问为何活在这世上，大约会答：爱与希望。
爱是何物，希望又是什么。耶稣爱人，忍了自己的痛苦教人活下去；释迦牟尼爱人，抛却自己的快乐普度众生。他们会爱，但心里或许并没有抱着希望。他们自己醒了，抱了一死的心要找一条出路，并指给后人看。人中伟大者便只是为了他人的快乐而忍着自己的痛苦，即为了他永无法沉醉其中的快乐而背上将来只是用做同情的痛苦。这切身的痛苦愈是惨烈，伟大者愈是坚定了他可为之牺牲的快乐——即使是身外的微笑。那么或许是有希望了，人的劣性大概可以被伟大者的痛苦消解，那些藏在人心里不敢见光的念头大概总有一天会蒸发干净。然而在此之前，悲观者不能容忍这些希望的假设，要狠狠的指责。
悲观者也只是悲观者，或许事实中其预言，或许结局如他所料，但他不伟大。往往唤醒梦中人就远远走开，背后没有一丝光明；他指不出任何道路。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”悲观者有意无意传播了痛苦，并在这早已侵浸灵魂瓦解肉体的痛苦中惨笑了。没有什么能够彻底拯救这些，我们所拥有的深刻的道理往往又都是痛苦的前奏。现在的悲观者多是软弱，他无法用更多的力量去将所有痛苦承受，更没有力量改变这一切。体内没有快乐的基因，身边的快乐又拣不起，再找到新意义之前还拼不起旧意义……便在这样的境遇中得过且过了。
快乐浮于表面，属于感性。几分钟或者几天的快乐，比如与他人交往、与自然沟通或学识上的增长都令我们快乐。快乐与痛苦在世上轮番上阵，令人眼花缭乱。钱锺书是对的，如果我们品尝到真正的快乐，便愿意为它的存在而，即便痛苦也是心甘情愿。快乐不比痛苦深沉，却比它伟大。这伟大在于教人活下去，也只有活下去才有可能摆脱痛苦，才有可能遇着更多的快乐。这么说虽有些一厢情愿，可人心里的希望未必都发芽，却都留了种子。
小时侯，我是一个很快乐的人，因为对这个世界还有很多的不了解，似乎什么事情都可以让
自己觉得快乐，就像邦宝适的广告一样，又有了新的发现。
但是，上了学以后，我发现开始有了烦恼这个东西。一开始，我知道了人到了100岁便会死，甚至更早，我开始烦恼爷爷奶奶外公外婆会离我而去；知道食物会发霉，吃了会生病，便又烦恼买来的东西会不会坏掉；知道电和火是会伤人的，又开始烦恼怎么避开电和火………… 现在，似乎每天都有做不完的作业，倒不是说那些有难度的，甚至做不出的，而是那些很简单的，几乎不需要思考的题目，做了多少遍都不会错的题目，尽管理解老师和父母的苦心，明白这是为我好，但它们还是成了我的烦恼。上学期，朱林杭所在的学校里提倡背《论语》，妈妈也开始让我背。虽然知道赵普那半部《论语》治天下的故事，虽然知道这对我的将来有很多的好处，虽然知道这是比别人先走一步，但我似乎还是很不情愿，不久，这也变成了我的烦恼。期末考试的前夕，妈妈一直在让我做题目，听写语文和英语的词语，即便明白这是对我有益的，但是它们仍然变成了我的烦恼。
我很郁闷，不懂上了小学以后，变化会这么大，不懂为什么很多在道理上是非常好，非常有利的事情，会变成我的烦恼。其实，在写这篇文章前，它也一直是我的烦恼，甚至连我从四岁就开始学的钢琴也会变成我的烦恼，在五年级的时候我也将它停掉了。
有时候，夜深人静的时候，我会一个人躺在床上，看着白色的天花板，和那架与我朝夕相处7年的钢琴，想：“为什么上帝要制造烦恼，为什么奥林匹斯山上的神仙们要让我们烦恼？为什么有了快乐还要有烦恼呢？也许，这是上帝公平的所在，光快乐是不够的，要学会烦恼，任何东西都要成双吧！……”有时候，甚至埋怨上帝为什么让他的人类子女们有那么多的烦恼呢？
尽管如此，上帝也总是公平的。在烦恼的过后，他还是会给你很多的快乐和自豪。
在做完了一本《口算训练》以后，我会有点沾沾自喜地想：“这一整本《口算》我都做完了哦，好伟大啊！”在做出了一道很难的题目时，我会开心地想：“我的技术又提高了耶！万岁！”在背完了大部分的《论语》以后，妈妈总是开心地带点做妈妈的自豪地说：“了不起哦，一本都快背完了！”那时，我对这个烦恼的厌烦便化成了光蝶飞散了。在我考试的了好成绩时，我会感谢那些听写，那些习题。
但是，我使自己快乐方式也有很多，他们可以将烦恼丢进制造快乐的工厂，将它变成人见人爱的快乐好心情。不开心的时候，我喜欢一个人静静地画画，或者轻轻地哼一首自己喜欢的歌，心情便会像画的小鸟一样欢快起来，拍拍翅膀，说一声：“我很快乐！”。在做完该做的事情后，坐在电脑前面，和几个游戏里认识的朋友一起，在MXD里那些有趣的怪物打斗一番，也是非常不错的！
其实，每个人的烦恼和快乐不同，但是，可以用不同的方式使自己从不愉快中解脱出来，将烦恼化为快乐，做一只快乐的小鸟，飞翔在那蔚蓝的天空中，将烦恼当作那移动缓慢的云朵，甩在身后，让快乐的清风伴随自己，飞向远方……
痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。
其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。
“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出《天净沙·秋思》去体会天涯旅人的寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。
无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧索之后，我发现了其中的快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。
“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。
我们因为有了痛才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛。痛并快乐着，于是我们拥有了生活。
欢乐与痛苦塞翁失马，焉知非福。人生经历中的一起一落的波折，有欢乐，有悲伤，有甜蜜，有痛苦……正是这丰富多彩而未知的人生路程，才使得生命富有价值，富有意义。
在自然的角度上，痛苦与欢乐相生相成。冬天来了，春天还会远吗？漫长的冬季严寒，使松树饱受一个季节的痛苦，却仍然在漫天飞雪中傲然挺立，当冰雪融化之际，春天盈盈飞来，掠过这道伤，掠过这道痛苦，带给它生机，带给它欢乐。
在生命的角度上，痛苦与欢乐相生相成。诚然，鹿是高尚的唯美主义者，那对俏皮弯曲和醒目含情的鹿角使她成为“高贵”的代名词，就连自己在水中观察倒映于水面上的影子时也含情脉脉。但是，当鹿驰骋在郁郁葱葱的森林时，那对角却会成为她的羁绊。一不小心这美丽的生命就会卡在树杈上，面对天敌的追捕，却只能坐以待毙。在生命的意义上，这便是欢乐与痛苦的必要联系。
在人生的角度上，痛苦与欢乐更是相辅相成。苏轼贬官在外，心情必然是沉闷痛苦，凄凉而又无奈，但是他却寄闲情于山水，在自然之间寻找欢乐；他寄情于故友，在谈笑与诗歌曲艺之中寻找欢乐；他寄情于寺僧，在古庙的穆然脱俗之间寻找欢乐。就是这种豁达开朗的超然乐观，清闲散雅的为人作风，才造就了他在豪放诗坛的不朽地位。痛并欢乐着，他的恩师欧阳修又何尝不是如此。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，“颓然乎其间者，太守醉也”。痛苦与欢乐亦是相生相成。走近柳永，从他坎坷不济的命运上，我们也看见，被科举仕途所排挤的命运是多么的痛苦，但是有烟花柳巷、勾栏瓦肆让他吟诗做伴，词曲兼工，舒展内心的孤独与凄凉，又何尝不是一件快乐的事。在他的眼中，浮名都可换作沉吟低唱；在他的眼中，功名利禄只不过是过眼云烟罢了，这种婉约沉香的境界，反而会使他觉得欢乐，使他成为婉约派诗词的第一人。痛苦，何尝不造就了欢乐？所以，欢乐与痛苦亦是相生相成的。
在我们的角度上，痛苦与欢乐亦是如此。当一次考试失利后，固然会有悲伤难过的心理，但是吃一堑，长一智，我们在制造错误的过程同样也是在解决错误。正因为有了失败才会给下一次成功作铺垫。考砸了，我们痛苦，但是我们因吸收了新知识而欢乐。所以说痛苦亦是与欢乐相生相成的。
人生的经历因为有了痛苦与欢乐而丰富多彩，我们应感谢生命，它使人生这段茫茫大路上充满了丰富的内涵。
深海里有一种微小的五彩斑斓的热带鱼，它们成群结队，它们从不停歇。它们害怕寒冷寂寞的海水，向往温暖炽烈的浪花，所以它们要迁徙到很远的地方去寻找快乐和安逸。
可待抵达温和的水域后，这些美丽的热带鱼又随即开始回游、迁徙，卷入寒冰。
一次次的轮回。 ——题记
当生命的无常，抉择的艰深，尘事的燥乱在空气中游弋充斥起来的时候，我们学会了痛苦，学会了杜甫“人生有情泪沾臆，江花江水岂终极”的悲苦难抑，学会了王国维“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”的刻骨哀叹，也学会了柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的锥心感伤 。
于是，“痛苦”像野草一样恣意蔓延。
面对死亡是无法逾越的痛苦。文天祥在零丁洋中留下一片丹心，义无返顾地奔赴幻灭；荆轲白衣飘飘在易水旁流下一段悲壮的歌吟，毅然决然地直驶死亡。那些慑人心魄的彻骨痛苦竟然就这样无声地隐去，为勇者的侠骨丹心所遮蔽，所弥漫，替而代之的是壮怀激烈的人生主题。痛苦被净化，被浓缩，衍生出一种清明真实的高尚人格和不朽价值。
面对困窘危难是无可言喻的痛苦。但是，敌人的凶悍和朝廷的懦弱从来不曾让武岳穆这样的铮铮铁汉低下刚毅的头；残酷的拷打和世俗的非议也从来不曾让哥白尼、布鲁诺放弃对真理的追求和执着。他们都在纠缠的痛苦中追求光明的彼岸，提炼至真至纯至高无上的人性，他们为痛苦下了一个全新的定义，那就是在苦难中的绝不妥协和不倦追求。于是痛苦成为一种磨练，一种与成功和真理相生相息的附带品。
在那么多无奈感叹和痛苦中，应看到它们背后的旖旎和璀璨。在那么多孤苦无常的悲哀中，应看到它们隐藏的明亮可贵的价值。它们檫亮我们的人生，澄清我们的心灵。
我一直认为，在不可把捉的尘世和运命中，我们不要管无情的背弃，不要管苦痛的创痕，不要管生命的短暂，因为痛苦过后，胸腔中散发出的香才真正醉人，真正弥足珍贵。
也许我们长久以来寻找的就是一种挣扎以后的解脱，一种隐忍以后的坦然，一种痛苦过后淋漓尽致的欢畅和尘埃落定的静谧，一种属于自我真实纯粹的价值的绽放和喷薄。
那些微小的热带鱼在幸福过后重新追寻痛苦，就是为了体会交替灵动的 *** 吧。也许只有这样才能真正地感觉生活圆满的幸福，一切都水到渠成，一切都无恙。
它们愿意这样痛并快乐着。 希望帮倒你呀
我的作文题目恰巧与著名节目主持人白岩松的书同名，别看我年龄小，我的体验与感受可真不少。
只有辛苦地付出，才能尝到甜蜜的硕果，一份耕耘一份收获，我曾经有过一段这样的经历，深深地体味到：痛，并快乐着的感觉。昨天，我刚进家门，外婆就对我说：“你赶紧套指甲，饭前先把要演出的两首乐曲练一练。”
当我的手指触及琵琶的一刹那，我回想起每天一遍又一遍的乏味练习，心中涌起无名的烦躁和不满。但转念一想“台上一分钟，台下十年功。”
也就释然了不少。 “你先把《十面埋伏》的第一段来一遍。”
我点点头，右手猛地从弦上划过，那气势如猛龙过江，展现出一派“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”的恢宏气势。
外婆朝我满意地点了点头，但我的右手却被弦划得一阵疼痛。我顾不上手疼，随着乐曲的节奏和旋律，抑扬顿挫地继续演奏。
“小弦切切如私语，大弦嘈嘈如急雨”正是这首乐曲的贴切写照。我的左手在钢丝弦上揉弦，时而宛如蜻蜓点水，时而宛如风中摇曳的柳叶，左手猛然一拉弦，一片喧闹便化为寂静，但此时无声胜有声。
可有谁知，那钢丝弦已在我的手指上留下了一道深深的印痕，那十指连心啊，我吸了一口冷气，心想：坚持，一定要坚持，我弹得不是挺好的么？外婆对我笑笑说：“不错，你再把《鸡鸣山小战》、《九里山大战》、《呐喊》和《追击》连起来弹一遍。”“好。”
我下定决心一定要弹好每一小节。 我又进入了演奏状态，左手上下飞舞，兵器的撞击声、呐喊声、马嘶声被我表现得淋漓尽致。
《九里山大战》我演奏得慷慨激昂，马蹄声、击鼓7a686964616fe59b9ee7ad9431333335336533声、号角声洪亮而不杂乱，激动人心而又富有节奏感，生动的再现了战斗前的准备和雄兵百万的宏伟气势。我弹得入了迷，沉醉在 *** 四射的旋律里。
这激昂的旋律使我热血沸腾，我的左手食指、中指皮全磨破了，弦都嵌到肉中了，这钻心的的疼痛犹如一只无形的大手，把我从乐曲的意境中拉回，我咬紧牙关，心想：坚持，坚持，再坚持，这种程度疼痛不算什么。 乐曲进入了尾声，我仿佛骑着一匹骏马在战场上追击敌兵，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”
我长长地舒了一口气。这时右手一阵酸麻袭来，以至于我都觉得那不是我的手。
外婆脸上挂着慈祥的笑容，她爱抚地摸着我的小脑袋，我感到她的手是那般的温暖，我手上的这点伤痛又算得了什么？一股幸福的暖流涌进我的心海。 现在，我深深地体会到，世界上的幸福与快乐，一定是通过自己的辛勤耕耘而获得的，那过程中，虽然不失痛苦，但心底一定充满着快乐。
自信的重要性有一个故事：话说一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦.他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船.独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来.苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访.” 从这个故事我们可以看出，快乐来自于对明确目标的不懈努力和追求中，只有为自己确立了一个明确目标，并为之忙得无暇顾及的时候幸福、愉悦、快乐就会降临到我们身边.所以为自己制定一个明确的奋斗目标，让自己在短期目标、中期目标和长期目标的指引下，充实和用好生命中的每一天，感受到每一天生活的幸福、愉悦、快乐；所以我说一个有追求的人，必定是生活幸福、愉悦、快乐的人.怎样才能让自己快乐，也让他人快乐呢？智者回答说：只要您牢记下面的四句话——“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己”，并努力在生活中运用，那么就能达到能让自己快乐，也让他人快乐.快乐的状态可以让自己精力充沛，充沛的经历会让人信心百倍的去努力争取成功.那么怎样才能获得自信心呢？首先，盘点一下自己的优点，哪怕是很小的优点也不放过；其次，做自己最拿手且最感兴趣的事，并力争取得成功；第三，做举手之劳就可成功的事，特别是助人方面的；第四，尊重、欣赏和赞美他人等等，通过自我激励、自我认可，以及他人的激励和认可来获得自信心.给点分我好吗。