一、世界古代史和中国古代史的最大差别。
简单的说，中国古代史是信史，文字记载和考古相互印证。
西方的古代史（文艺复兴之前的），是神话流传和发明创造出来的。
在西方的话语体系里，他们的文明来源于希腊，而希腊的文明被阿拉伯人以阿拉伯语记载在阿拉伯人的某本书里，可笑不可笑，不就是直接抄袭阿拉伯人的嘛，抄袭过程中再二次发明创造，然后西方的古代史就出来了。
西方因为国王都诡异基督教，教权很大，而中国皇帝至高无上。
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”在中国是很难找到对应的。
封建制度，中国除了西周和汉初，很少有封邦建国列土封疆的。
而西方的日耳曼诸国，长期都是王朝而不是皇朝，国王比皇帝还低了整整一级，下面逐级分封，我附庸的附庸不是我的附庸。
所以西方注定是不统一的诸国，中国则是大一统的例外。
文化上，中国文化源远流长，同化能力极强，因此中国古代多为大一统王朝，而西方则不然！
古代中国王朝的更迭，是一次统治者彻底、完全的替换。并且在旧有王朝的倾覆时，它的导火索十有八九是王朝内部的下层民众反抗统治者的横征暴敛。当旧王朝随风飘散后，新王朝确立，但相同的文化背景，使得新王朝对旧王朝没有丝毫的留恋。
而西方则完全不同，甚至到了十九世纪当时的民众依然觉得生活在罗马帝国！从西罗马帝国灭亡到十九世纪神圣罗马帝国的终结，不仅贯穿了整个中世纪，还额外延续了数百年。
西方的古代史，特别的短暂，并且大多数都是神话传说。
中国的古代史，特别的灿烂优秀，文化传统源远流长，让世界人民叹为观止。
简单的说，中国古代史是信史，文字记载和考古相互印证。
西方的古代史（文艺复兴之前的），是神话流传和发明创造出来的。
在西方的话语体系里，他们的文明来源于希腊，而希腊的文明被阿拉伯人以阿拉伯语记载在阿拉伯人的某本书里，可笑不可笑，不就是直接抄袭阿拉伯人的嘛，抄袭过程中再二次发明创造，然后西方的古代史就出来了。
西方因为国王都诡异基督教，教权很大，而中国皇帝至高无上。
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”在中国是很难找到对应的。
封建制度，中国除了西周和汉初，很少有封邦建国列土封疆的。
而西方的日耳曼诸国，长期都是王朝而不是皇朝，国王比皇帝还低了整整一级，下面逐级分封，我附庸的附庸不是我的附庸。
所以西方注定是不统一的诸国，中国则是大一统的例外。
文化上，中国文化源远流长，同化能力极强，因此中国古代多为大一统王朝，而西方则不然！
古代中国王朝的更迭，是一次统治者彻底、完全的替换。并且在旧有王朝的倾覆时，它的导火索十有八九是王朝内部的下层民众反抗统治者的横征暴敛。当旧王朝随风飘散后，新王朝确立，但相同的文化背景，使得新王朝对旧王朝没有丝毫的留恋。
而西方则完全不同，甚至到了十九世纪当时的民众依然觉得生活在罗马帝国！从西罗马帝国灭亡到十九世纪神圣罗马帝国的终结，不仅贯穿了整个中世纪，还额外延续了数百年。
西方的古代史，特别的短暂，并且大多数都是神话传说。
中国的古代史，特别的灿烂优秀，文化传统源远流长，让世界人民叹为观止。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2023-01-21
上古：较早的古代，在我国历史分期上多指夏商周秦汉（公元前2070年——公元220年）这个时期。
中古：较晚的古代，在我国历史分期上多指魏晋南北朝隋唐（220——684）这个时期。
近古：指武则天当政（684）到鸦片战争之前（1840）一段时期。
第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。
故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
世界古代史阶段特征
界古代史是自人类诞生以来到文艺复兴（14—16世纪）的一段时期。文明出现之前，人类经历了漫长的史前时期。随着生产力的发展，原始社会逐渐被阶级社会所代替，从五六千年前开始，在亚非的大河流域、欧洲的希腊和罗马相继诞生了灿烂的古代文明，出现了国家，进入了奴隶社会。
在奴隶制度衰落和崩溃的过程中，封建制度得以发展和确立，社会经济和文化缓慢地向前发展。在世界古代史时期，各地区各民族创造的古代文明为近代文明的产生与发展奠定了基础。
佛教、基督教和伊斯兰教三大宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。从人类文明出现到15世纪，亚洲、非洲和欧洲之间的接触和交流逐渐加强，美洲和大洋洲则与亚洲、非洲和欧洲处于基本隔绝的状态
相似回答