第1个回答 2009-05-26
在此之前，人们普遍认同“地心说”，而且“地心说”也是受到教会认同呢！
哥白尼提出“日心说”就是反对教会几千年呢理论，你说说教会给会放过他嘛！？
哥白尼提出的理论就是一场科学真理的革命，既然是革命就一定有人为真理牺牲。
经过前人的研究和牺牲，研究证实的确是“日心说”才是科学的真理。所以，我们没有经过研究，但是书上教我们的就是“日心说”。
我理解是这样的！
幸好没有生活在教会当老大的时代，不然像我这种思想反向呢人，肯定是要遭到迫害呢！！！！:-)
参考资料：http://baike.baidu.com/view/10537.htm
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第3个回答 2009-06-05
哥白尼的主要贡献是创立了科学的日心地动说，写出“自然科学的独立宣言”——《天体运行论》。
当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期。亚里士多德－托勒密的地球中心说早已被基督教会改造成为基督教义的支柱。然而,由于观测技术的进步,在托勒密的地心体系里必须用八十个左右的均轮和本轮才能获得同观测比较相合的结果，而且这类小轮的数目还有继续增加的趋势。当时一些具有进步思想的哲学家和天文学家都对这个复杂的体系感到不满。哥白尼接受了这种进步思想。他在意大利时研究过大量的古希腊哲学和天文学著作。他赞成毕达哥拉斯学派的治学精神，主张以简单的几何图形或数学关系来表达宇宙的规律。他了解到古希腊人阿利斯塔克等曾有过地球绕太阳转动的学说，受到很大启发。
哥白尼分析了托勒密体系中的行星运动，发现每个行星都有三种共同的周期运动,即一日一周、一年一周和相当于岁差（见岁差和章动）的周期运动。他认为，如果把这三种运动都归到被托勒密视为静止不动的地球上，就可消除他的体系里不必要的复杂性。
因此，哥白尼建立起一个新的宇宙体系，即太阳居于宇宙的中心静止不动，而包括地球在内的行星都绕太阳转动的日心体系。离太阳最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星。只有月球绕地球转动。恒星则在离太阳很远的一个天球面上静止不动。哥白尼把统率整个宇宙的支配力量赋予太阳，而各个天体则都有其自然的运动。
他系统而明晰地批判了地球中心说，并且从物理学的角度对日心地动说可能遭到的责难提出了答复。
哥白尼用了“将近四个九年的时间”去测算、校核、修订他的学说。他曾写过一篇《要释》，简要地介绍他的学说。这篇短文曾在他的友人中间手抄流传。
但是，他迟迟不愿将他的主要著作——《天体运行论》公开出版。因为，他很了解，他的书一经刊布，便会引起各方面的攻击。批判可能从两种人那里来：一种人是顽固的哲学家，他们坚持亚里士多德、托勒密的说法，把地球当作宇宙的固定的中心；另一种人是教士，他们会说日心说是离经叛道的异端邪说，因为《圣经》上明白指出地是静止不动的。当哥白尼终于听从朋友们的劝告，将他的手稿送去出版时，他想出一个办法，在书的序中写明将他的著作大胆地献给教皇保罗三世。他认为，在这位比较开明的教皇的庇护下，《天体运行论》也许可以问世。
哥白尼没有遭到火烧，这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者，但是他的死不是因为日心学. 对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代，罗马教皇还有着相当大的权利，就是政教统一。近些年，梵蒂冈教宗专门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。
受到迫害的是伽利略（1564～ 1642）。他于1610年用望远镜的观测结果来支持哥白尼的日心说后，当即受到其他大学教授的围攻和教廷的警告。但因他的一位朋友继位教皇乌班八世，他便有恃无恐地于 1632年出版了他的巨著。结果他被定罪，被软禁在意大利弗罗伦斯一座别墅里，度过了他人生的最后十年。但庄文指出，伽利略被定罪的主因并不是日心说（对此他事先已私下取得了教皇的默契），而在于他对教廷权威的挑战。他坚持认为神同时用《圣经》和大自然启示他自己，因此《圣经》中有关自然现象的经文应从科学观点重新解释，从而大大激怒了一直拥有解释《圣经》的最高权威的教廷，被定罪就在所难免了。
与伽利略同时代的天文学家凯普勒同样公开支持哥白尼观点，但他却未遭到任何迫害。
有人说哥白尼日心学说代表着基督教会迫害科学家，逼迫科学。但是，哥白尼、伽利略、开普勒、包括有基督教神学错误的布鲁诺都是为真理而做出杰出贡献的基督教信徒。