一般是在当局者迷的情况下，这两句诗写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句诗蕴含的道理是由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
一般在勉励人们要全面的观察事物时,可以用到这两句诗。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
正确认识自己：
每个人都有自己的共性，如果我们只看到这些共性，往往看不到别人与我们不同的特别之处。共性，顾名思义主要是指一个人与别人相同的部分。而个性，则是自己不同于别人的地方。
我们每个人对自己的优点的评价，往往流于对别人的评价。由此，我们可以明白，为什么我们总是不能确切地认识到自己。虽然古语讲得好，人贵有自知之明，但是想做到有自知之明，并不是一件容易的事情。
进行客观的自我评价，也需要参考别人对自己的态度，以此为依据，把它依据纳入自我评价的考量参数当中。
由此可见，自我评价在一定程度上反映的是社会对自己的评价，而非真实的评价。这样一来，人们对自己的共性认识得很清楚，但对自己的个性却认识得很模糊。
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