急求：中国古代阴阳五行的文化内涵 五百字左右

Question

如题所述

Answer 1

二．中国古代阴阳五行的文化内涵 阴阳之对立统一，五行之相生相克，构成了更为复杂的系统论，这 种更为复杂的系统论可以解释世间万物。 一、阴阳 中国对于宇宙本原的探索集中体现在阴阳理论上“气分阴阳，阴尽成阳，阳尽成阴。” 阴阳是事物的两个方面，也可以说是在空间意义上对事物的概括。在古代阴阳的含意极具普遍性：宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。一般来说，相对静止的阴，相对运动的为阳；向下的为阴，向上的为阳；实者为阴，虚者为阳；冷者为阴，热者为阳；内者为阴，外者为阳。 阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。 任何事物都包含正反两方面的因素。阴阳表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的，塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。 二、五行 五行，木火土金水，代表了五种事物的性质、能量的形态、发展的过程、运动的方式。它表述的并不是这五种物质本身而是事物的发展过程，可以说是时间意义上概括。五行不仅仅是物质的分类，更是
一种时间上的演进过程，相生相克，周而复始，无有穷尽。 木，曲直，木性条达，是生长发散舒展的过程。木是生命的象征，是物质的生命态，木是事物发展的初级阶段，而火则是鼎盛阶段，故木生火； 火，炎上，火性燥热，是升腾迸发燃烧的过程。火是热情的象征，火是物质的纯能量态。然则凡事阴极则阳生，阳极则阴生．火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物发展的归宿，故火生土； 土，稼穑，土性敦实，是承载受纳化育的过程。土是宽容的象征，土是物质的非人造态，土是万物的归宿，又是起点。万物生于土、终归于土。阳尽则阴生，事物衰退的性质显现了，金是衰退的象征，故土生金． 金，从革，金性肃杀，是收敛肃降衰退的过程。金是纪律的象征，金是物质的人造态，金是事物衰退阶段；再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．当然土的终结是阶段性的，而水是终结是整体意义上的。 水，润下，水性寒凉，是滋润安静消亡并重生的过程。水是智慧的象征，水是物质的流动态，水是事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木

Answer 2

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。
不少人总是把阴阳学说和对立统一混在一起，其实两者有一个本质的区别，那就是对立统一的双方是对等的，而阴阳学说中的阴阳则是不对等的，确切地说是阴从属于阳的，阳代表着连续而无形的自然整体，而阴则代表着局部暂态的有序结构，两者的力量是无法对比的，阳决定着阴。或者说整体决定局部，自然整体是万物的上帝，它决定着万物的生死存亡。阴阳学说现在我们可以用一句话描述，那就是整体决定局部。
阴阳五行学说是我国古代哲学思想的结晶，它不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反它不曾被人们完全理解的深奥哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，它不但不是一些人不懂扣上的的认识论，而是现代思维哲学的大成，让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国，功于我们伟大的华夏民族！
PS：有个详细哒~~可以自己筛选http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102e9xh.html本回答被提问者采纳