我是在家修行人。 也懂一些道理,分享一下,做个参考也好。
往生,通常就是往生极乐世界,是净土宗的修法,很好。
往生,简单来说,只有三个条件—— 信、愿、行
信,要真信,愿,要切愿,行,要念佛,而且要尽力做到十善业道,做到净业三福。
《观无量寿经》提到的净业三福,是很重要的。 最好背起来。
念佛是善业,布施也是善业,持戒、忍辱、修路、让座、种树、保护动物、放生,都是善业,一切的善业,都可以回向往生极乐世界。
其他的,推荐听印光大师的话。
功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。——印光大师
念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边。况身口意三业,恒以念佛利生为事乎哉?——印光大师
不修身而念佛亦有利益,于决定往生,则百千万中难得一个。——印光大师《复卓智立居士书一》
心地上了不起恶,全体是善。其念佛也。功德胜于常人百千万倍矣。——印光大师《复马契西居士书一》
不省三业,不持五戒,即无复得人身之分,况欲得莲华化生,具足相好光明之身耶?——印光大师《复高邵麟书三》
彼终身念佛,心常冀人天福报者,纵令精进,因其心愿尚恋此娑婆,何得有生极乐之望乎?——印光大师《复智圆居士书》
金刚等持诵,亦不必废。但以持经咒之功德,通用于回向往生,则六度万行,皆为往生助缘,是为圆修。——印光大师《复慧海居士书五》
末法学人,如其智力充足,不妨圆修万行,回向往生。否则固当专修净业,以期仗佛慈力,横超三界,直登九莲也。——印光大师《无量寿经颂序》
吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。 若或了无恭敬,则虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者矣。今之在家读佛经者,皆犯此病。——印光大师《与徐福贤女士书》
当云净土法门,修有专圆。由众生根器不一,致诸祖立法不同。善导令人一心持名,莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归一,故示其专修也。永明令人万善齐修,回向净土者。恐上根人行堕一偏,致福慧不能称性圆满,故示其圆修也。——印光大师《复永嘉某居士书二》
【汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下,看不开,则临命终时,所有贪恋衣服,首饰,房屋,子孙之心,通通现前,如何能够往生西方。既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报了。】【汝能照我所说的做,一切事通通放下,到了临命终时,自然感佛亲垂接引,往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西,及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服,及女儿、孙、曾、等,则万万也不会生西方了。】——(示周余志莲女居士法语)印光大师