“曰”是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

日头的意思太阳，也形容日子。(多见于早期白话)
例句：日头落下，胡人骑兵扬起的沙尘未曾断绝，西风渐起，边塞的战马白白养肥却不去打仗。
日头造句：
1、冬至冷，春节暖。冬至出日头，正月冷死牛。
所以，为了过一个暖和年，冬至冷点没什么。
冬至阳气起，阳气由衰而盛，寒冬将逝，春当不远，把心情放晴吧。
2、本是深闺梦中人，日头月头霞光雾霰万象变换，自哂自嘲自污自怨不自量力，不过是，怕人听见，书海沧生。
3、从街道各处都能透过雾气看到朦胧逼近的烟气，就好像在绵延起伏的田地里耕作的农夫和耕童都能隐约看见天上的日头一样。
4、今天日头很大，注意防晒。

Answer 2

“曰”意思是：

说：子～诗云。

为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。

叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。

语助词，无实义：昊天～明。

“曰”读作：yue。

字义解释：

(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)同

本义

曰,言也。——《广雅》

子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

曰有大艰于西土。——《书·大诰》

曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》

若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:子曰;国人皆曰可杀

叫做

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

文曰天启。

文曰初平山人。

有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

树帜曰谢庄团练冯。

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Answer 3

说：子～诗云。

为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。

叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。

语助词，无实义：昊天～明。

“曰”读作：yue。

字义解释：

(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)同

本义

曰,言也。——《广雅》

子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

曰有大艰于西土。——《书·大诰》

曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》

若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:子曰;国人皆曰可杀

叫做

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

文曰天启。

文曰初平山人。

有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

树帜曰谢庄团练冯。本回答被网友采纳

Answer 4

象形。象太阳之形。轮廓象太阳的圆形,中间一横或一点表示“发光实体”。本义:太阳)
　　(1)日有指示时间的作用。如“时”字从日从寺。“寺”是“官府”、“官方”的意思。“时”是指古代官府每天从开门上班到闭门下班所经历的光阴。
　　(2)日有夫妻逐天过房事生活的意思，是动词。这是日的时间指示作用引起的词性变化。
　　

金文
(3)又如:日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日旸儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一天)

篆体
(4)白天,白昼
[daytime]
　　夏之日。――《诗·唐风·葛生》

甲骨文
夜以继日。――《孟子·离娄下》
　　经三日三夜,乡里皆谓已死。――《世说新语·自新》
　　(5)
　　一昼夜
[day
　　靡日不思。――《诗·邶风·泉水》
　　日月星辰,太阳也。岁月日时,亦即曰日。――《书·洪范》
　　教子数日。――《礼记·内则》
　　(6)日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称
天
。一般特指地球自转一周的时间。
　　由于所选取的参照系不同，日的定义也不同，通常有：
　　恒星日
[1]
=平太阳日的23小时56分4秒
真太阳日=不定
平太阳日=24小时
　　(7)民间俚语，副词，意为：很、非常，不雅用语。如：日好，日潇洒。
　　(8)成语
　　日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
　　日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
　　日理万机：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
　　日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
　　日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
　　日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。本回答被网友采纳

Answer 5

"“曰”意思是：说：子～诗云。为（wéi），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。语助词，无实义：昊天～明。