生于端拱二年八月廿九日（989年10月1日），隔年（990年）父亲武宁节度使范墉不幸逝世，母亲谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后，暂住附近的咒钵庵内，想守丧三年。
但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子，弃之不管，孤儿寡母，贫而无依。家贫无奈之下，母亲(谢氏)改嫁给了时任苏州推官的朱文翰。朱文翰是淄州长山县（即今山东省滨州市邹平县长山镇）人，范仲淹改姓名叫朱说（音“悦”）。
大中祥符八年（1015年）登进士第，被任命为广德军（今安徽广德县）的司理参军，掌管讼狱，此时迎回母亲赡养，并回到苏州要求重归范氏家族，但遭到一些族人刁难，他坚持己见，声称只是恢复范姓，没有其他企图，方才被允许复姓范。
宋仁宗天圣六年（1028年），范仲淹守丧期满。经晏殊的推荐，他被授予秘阁校理一职，成为皇帝的文学助理。七年（1029年），仁宗行郊祀大礼，下令将亲率百官至会庆殿为太后刘娥贺寿，再至天安殿受百官朝贺。
宋仁宗亲政后，范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后要掌掴后宫妃嫔，仁宗劝阻，却误伤仁宗之颈，仁宗大怒，决定废后。以范仲淹为首的朝臣们出于道义，不同意下诏废后，而当时的同中书门下平章事吕夷简为讨好仁宗，明令禁止百官参议此事。
景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州（今陕西延安附近）与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，进龙图阁直学士，协助主帅夏竦平定叛乱。
庆历三年（1043年）七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使和枢密副使，范仲淹以枢密副使，取代王举正任参知政事（副宰相）。
庆历四年（1044年），因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对，仁宗对于改革逐渐失去兴趣，范仲淹、富弼、石介只好请求外出巡察地方，庆历五年（1045年），仁宗下诏废弃庆历新政，范
仲淹和富弼被撤去军政要职，范仲淹被罢参知政事，授资政殿学士、知邠州事、兼陕西四路缘边安抚使，十一月，罢陕西四路缘边安抚使，以给事中改知邓州事。
皇祐四年五月二十日（1052年6月19日），范仲淹奉命从青州调任颍州途中，病逝于徐州，终年64岁，赠兵部尚书，谥号“文正”。
仁宗亲书篆额“褒贤之碑”四字，神道碑碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写，同年12月安葬于洛阳伊川万安山南麓。有四子：长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹。靖康元年（1127年）二月，追封魏国公。
扩展资料：
为了团结亲属和族人，范仲淹出资为家乡苏州的族人设立义庄、义田。义庄供给义米，救济贫穷族人，并为科举考生提供资助，期待他们出仕后回馈同族。若族人任官，则停止供给义米。
受范仲淹影响，其好友李师中也买田数千亩，设立义庄周济宗族中的穷人。范氏义庄的出现，象征中国宗族组织的诞生，影响深远。
皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期间，出资购买良田千亩，设立范氏义庄（在今苏州范庄前景范中学），用以资助范氏族人。
参考资料来源：百度百科－范仲淹
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。本回答被提问者采纳