《史记》全书一百三十篇，五十二万六千五百字，《太史公自序》、《汉书·司马迁传》皆有明文。但在司马迁去世之后不久，《史记》便已残缺。
《后汉书·班彪传》引班彪《略论》云：司马迁“作《本纪》、《世家》、《列传》、《书》、《表》凡百三十篇，而十篇缺焉”。《汉书·艺文志》云：“《太史公》百三十篇。十篇有录无书。”《汉书·司马迁传》也说其中“十篇缺，有录无书”。所谓“有录无书”，指篇名虽存，而其书已亡。《汉书·艺文志》系据《七略》节缩而成，而《七略》本于刘向《别录》，据此可知刘向、刘歆时《史记》已有亡佚。实际上十篇亡佚的时间，当更在刘向父子之前。汉宣帝、元帝之时，褚少孙已称求《三王世家》、《龟策列传》不能得，因未尽见诸本，所以他不敢断言亡阙与否，实则其篇已佚。
《汉书·司马迁传》注引三国魏张晏列举十篇亡书云：“迁没之后，亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》（按即《律书》）、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。”后人讨论此十篇存亡，多有争议：或以为十篇草创未成（如刘知几），或以为部分亡佚（如吕祖谦），或以为十篇未亡（如李长之）。余嘉锡《太史公书亡篇考》折衷群言，详加考证，多精当之论，可以参看。
今本《史记》十篇俱在，当出后人续补。张晏又云：“元成之间，褚先生补缺，作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者传》，言辞鄙陋，非迁本意也。”张晏所云褚少孙补《史记》四篇，其中《三王世家》、《龟策列传》二篇，褚氏明言求《史记》原书不能得，因而补其缺，所补文字标明“褚先生曰”；《日者列传》虽未明言为补亡之作，但褚补文字俱在，亦称“褚先生曰”，应无疑义；今本《孝武本纪》抄《封禅书》成文，篇中无“褚先生曰”，当非褚少孙手笔。钱大昕云今本《孝武本纪》“或魏晋以后，少孙补篇亦亡，乡里妄人取此以足其数尔”（《廿二史考异》卷一）。褚少孙续史篇目有六篇，分别为《三代世表》、《建元以来侯者年表》、《外戚世家》、《梁孝王世家》、《田叔列传》、《滑稽列传》，亦皆标明“褚先生曰”。
至于《孝景本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相名臣年表》、《傅靳蒯成列传》六篇，为何人所补，今已难以考定。余嘉锡云：“张晏虽能知十篇之目，然于其六篇不言为谁何所补。虽明知《景纪》为刘歆、扬雄、冯衍、史岑等所记，而终不能得其主名。”（《太史公书亡篇考》）
褚氏之后，继作者颇多。刘知几《史通》云：“《史记》所书，年止汉武，太初已后，阙而不录。其后刘向、向子歆及诸好事者若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等相次撰续，迄于哀平间，犹名《史记》。”（《史通通释》卷一二《古今正史》）班彪以为各家所撰续书多鄙俗，不足以踵继《史记》，“乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇”（《后汉书·班彪传》），班固等在此基础上撰成《汉书》百篇，而各家续书遂亡。
司马迁的《史记》全书共130篇，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字。
司马迁的史记，大家都不陌生，小学、初中、高中课本上都有，它是西汉史学家司马迁，在被宫刑后忍辱负重完成的著作。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，它共有一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。