人有八苦,求不得,怨憎会,爱离别,五取蕴,生老病死的台词是那一部电视剧

Question

如题所述

Answer 1

人有八苦,求不得,怨憎会,爱离别,五取蕴,生老病死的台词是《天乩之白蛇传说》电视剧里的
天乩之白蛇传说人生有八苦是第三十一集，在电视剧《天乩之白蛇传说》的第三十一集中讲到：许宣与冷凝身着喜服，他们面带笑容对着满堂宾客行礼。白夭夭独自出现在喜堂中，没有说一句话。她的眼眶里都是泪水，一滴一滴全都砸在了脚底下，许宣对白夭夭说人生有八苦，求不得,怨憎会,爱离别,五取蕴,生老病死所有一切经历过后日子就会变甜，是啊，已经过了千年，太迟了。不管是许宣的承诺，还是最初的等待，都如一场虚空大梦，消散不见了。天乩之白蛇传说讲述了小白蛇白夭夭与药师宫宫上许宣前世今生、跨越千年的爱情故事。
人生八苦有：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。

Answer 2

1、怨憎会，
是指对不喜欢的、不可爱的色、声、香、味、触、法，或者与那些意图不好、无意、不安分的人异同交往聚会而产生的怨憎。
2、爱别离，
是指对喜欢的、可爱的色、声、香、味、触、法，或者对希望有利、有益的、快乐的、安分的人，家人、朋友或亲戚，却不能和他们在一起、交往、聚会而产生的痛苦。
3、所求不得，
是指六道中的众生，对于以上的各种苦而生的诉求，希望它们不要来到、却无法实现，从此而生的痛苦。
4、五取蕴
指由烦恼而生，或生烦恼的有漏五蕴。所谓五蕴通于有漏、无漏，囊括有为法的全部。而‘取’是烦恼的异名，故由取而生，或生取的五蕴（即五取蕴）不摄无漏有为之法，构成人的身体的有　色（肉体）、受（感受）、想（知觉）、行（意志、欲望）、识（结果）。
该论又就蕴与取蕴的不同提出多说，谓蕴通于有漏无漏，取蕴仅属有漏；蕴摄苦集、道三谛，身仅摄苦、集二谛；蕴摄十七界与一界之少分，摄十五界与三界之少分；蕴摄十一处与一处之少分，取蕴摄十处与二处之少分；蕴摄五蕴，取蕴摄五蕴各少分。又于蕴中有流转者受诃责，有还灭者受赞叹；于取蕴中有流转者受诃责，无还灭者受赞叹。
5、苦谛
苦谛根据对现实的深刻观察，佛总结出人生的八大痛苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。世间有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所谓“苦谛”。说明世间有情悉皆是苦，即所谓有漏皆苦。
根据南传佛教中的《长部》描述，佛陀把“苦”分为十一种：生、老、死、愁、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得，最后概括的说“五取蕴即苦”。

Answer 3

出自连续剧《醉九书》作者：安素衣。

Answer 4

人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别...
百度知道

Answer 5

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