第1个回答 2022-10-30
问题一：基督教里保罗这个名字是什么意思 保罗这个名字是‘微小’Small .
使徒保罗(公元前4～公元64)是耶稣的同时代人，但比耶稣年轻。他是发展新生的基督教教徒的最重要的先驱。在所有的基督教作家和思想家中，他对基督教神学的影响可谓举足轻重，千古犹存。
问题二：大数人扫罗，多少人是什么意思？谢谢 大数是地名，
大数的人，名叫扫罗
问题三：使徒行传中扫罗又名保罗是什么解释 扫罗改名保罗这么说有争议 没有争议。这是在神旨意中所确定的，否则不会记载在圣经上的。
问题四：扫罗有几次不听耶和华的话这几次的意义是什么 扫罗献祭惹怒耶和华，因为扫罗惧怕百姓，怕百姓动摇他的统治地位，所以宁愿得罪耶和华，也要讨好百姓；
扫罗留下亚玛利人的牲畜不灭掉，来给耶和华献祭，就好像我们今天用赌博赢来的钱到教会奉献是的，撒母耳总结的很到位，就是听命胜于献祭。
问题五：圣经中保罗原名是扫罗 两个人。
扫罗王是以色列联合王国的第一位君主，亦标志着士师时代的结束。他是撒母耳因应以色列人要求有一位自己的君主的呼声，在向上帝请示过以后，根据上帝的旨意而膏立的。
[编辑] 生平扫罗是便雅悯支族的后人，是一位大能的勇士的儿子，所以在以色列甚有声望。是以色列犹太人进入王国时期的第一个王，公元前1047―前1007年在位。（使徒行传13:21 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。 ） 他在位期间建立了一支强大的军队，与腓力斯丁人作战并取得了胜利，一定程度上促进了以色列犹太民族的统一。但是他在犹太部落中不受欢迎，因此取得的成就有限，扫罗被神，由撒母耳膏立为王，但他生平作了很违背神命令的事情，在撒母耳记上13章，扫罗没有等撒母耳来到就献祭，15章中没有听神的话灭绝亚玛力人，在听不到神话语的时候，在28章中交鬼询问战争的结果，最终因为犹太人领袖大卫的背叛而死于与腓力斯丁人的战斗之中。他死后以色列实力大为削弱，为犹太人大卫称王提供了条件。
保罗（古希腊文：Πα?λο?；拉丁语：Paulus[1]；西元前5年－西元67年[2]），天主教圣经思高译本译作保禄，原名扫罗（扫禄，古希腊文：Σαο?λ或Σα?λο?，拉丁语：Saulus），因家乡为大数（又译塔尔索），所以根据当时的习俗也被称为大数的扫罗（希伯来语：???? ??????），信基督教后改名为保罗。天主教教廷将他列为圣品，提到他时常称圣保禄（Sanctus Paulus），但新教则通常称他为使徒保罗。他是神所拣选，将福音传给外邦人的使徒，也被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地，在外邦人中建立了许多教会，影响深远。
问题六：herisson，这是什么意思 he is son
他是儿子
And straightway he preached Christ in the synagogues, that he is the Son of God.
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
问题七：新约圣经中的扫罗在认识主以前是什么职务和地位 保罗在归主前是罗马公民，但却是犹太血统，少年时学过希伯来文，受过完备的犹太教育，在杰出的犹太教拉比迦马列的指导下潜心苦读。早期的基督教徒因被视为异教徒而遭受迫害。保罗曾参加过这种迫害活动。
问题八：为什么神离弃扫罗而拣选大卫? 扫罗
（Saul）〔求问［上帝］；询问［上帝］〕
1． 便雅悯人；耶利（又称亚别）的子孙，通过尼珥、基士所生的后代（代上8：29-33；9：35-39；见亚别1）；上帝为以色列拣选的第一个王。（撒上9：15，16；10：1）扫罗家境富裕，比别的以色列人都英俊，高出一个头，既强壮有力，又身手矫健、行动敏捷。（撒上9：1，2；撒下1：23）扫罗的妻子名叫“亚希暖”。扫罗至少生了七个儿子，分别是约拿单、伊施韦、玛基书雅、亚比拿达、伊施波设（伊施巴力）、亚摩尼、米非波设，还有两个女儿（梅拉和米甲）。押尼珥看来是扫罗的叔叔（见押尼珥），是以色列军队的元帅。（撒上14：49，50；撒下2：8；21：8；代上8：33）
扫罗年轻时，正值以色列历史上一个动荡不安的时代，以色列人饱受非利士人压迫，无力自卫。（撒上9：16；13：19，20）亚扪人的王拿辖要来攻打他们。（撒上12：12）撒母耳虽然忠于职守，为以色列民众决事断案，两个儿子却收受贿赂、颠倒是非。（撒上8：1-3）由于以色列民众以人的观点看事物，忘记了耶和华有能力保护他们，因此以色列民众的长老去见撒母耳，请他立一个王治理他们。（撒上8：4，5）
膏立为王 之后，耶和华指引事态发展，让撒母耳膏立扫罗为王。扫罗的父亲有几头母驴走失了，就差扫罗去找。扫罗走遍各处都找不着，正打算回家，同行的侍役说附近的城里住了一个“上帝使者”，提议向这人求助。扫罗因此有机会跟撒母耳会面。（撒上9：3-19）扫罗初次跟撒母耳交谈时，所说的话表明他是个谦逊的人。（撒上9：20，21）撒母耳跟扫罗一同吃过祭肉后，继续跟他谈话。第二天早上，撒母耳膏立扫罗为王。为了证实上帝确与扫罗同在，撒母耳预告会有三件事发生。就在那一天，三件事都先后发生了。（撒上9：22-10：16）
后来在米斯巴，撒母耳用抽签的方法选出扫罗为王。（撒上10：21，22；和合，新译）扫罗性格害羞，竟躲在行李中不愿见人。找着他之后，撒母耳向民众介绍他，民众同声呼喊说：“愿王万岁！”扫罗在一些勇士陪伴下回到基比亚。有些无赖汉轻看扫罗，对他出言不逊，他却不发一言。（撒上10：17-27）
早期得胜 大约一个月后（按照希腊语《七十子译本》和死海古卷4QSama号在撒上11：1的说法），亚扪人的王拿辖率兵前来攻打基列的雅比，要求雅比人投降。（见拿辖1）有人把这件事告诉扫罗，上帝的灵随即在扫罗身上发挥作用。他迅速召集了33万人，率领他们战胜了亚扪人。这大大巩固了扫罗的君王地位，民众甚至要求将那些诋毁过扫罗的人处死。但扫罗深知胜利其实是耶和华所赐的，因此不同意处罚那些跟他作对的人。后来，民众在吉甲再次确立扫罗为王。（撒上11：1-15）
接着，扫罗采取行动摆脱非利士人对以色列的控制。他拣选了3000个以色列人，自己率领2000人，剩下的1000人由儿子约拿单统领。约拿单看来奉父亲之命，“击杀了非利士人在迦巴的驻军”。非利士人不甘吃败仗，就集结大军，在密抹安营。（撒上13：3，5）
僭越犯罪 这时，扫罗已从密抹撤退到约旦河谷地的吉甲。他在那里等候撒母耳，等了七天，撒母耳却没有在原定的日期来到。扫罗害怕自己还没来得及求耶和华施恩帮助，敌军就已发动攻击；又担心再迟延下去，民众就会离他而去，于是擅自献上全烧祭牲。撒母耳抵达时斥责扫罗犯了罪，“做了愚蠢的事”。耶和华曾通过他的代表撒母耳明令吩咐，要扫罗等撒母耳来献祭，但扫罗却僭越狂妄，违抗命令，抢先献上祭物，在这件事上犯了大罪。（参看撒上10：8）由于这缘故，扫罗的国必不长久。（撒上13：1-14）
有一次，以色列人跟非利士人作战，扫罗宣布谁......>>
问题九：圣经里说多益是以东人作扫罗的司牧长，这司牧长什么意思 司牧长就是Head Shepherd，就是牧羊人的总管。
他是以东人，应该是归信了犹太教。