上帝让摩西带领以色列人出埃及，本来几天的路程走出旷野，但却走了40年是因为：以色列民在旷野中虽然屡次亲身经历上帝的神迹，但当他们遇到困难的时候，因着他们顽硬的心，不断地埋怨神和摩西，所以他们不断地在旷野中徘徊，以至于4天的路程要走40之久。
内容
摩西不是神的拣选乃是神所预备。信实的神必实行他自己的话，（创15:16到了第四代，他们必回到此地，）当时的以色列人以哀声求告神。是因没有人自认为有能力带领众人离开埃及人的欺压。以色列人的心是处在了“旷野”的境地。
神所预备的摩西是没有学以色列人传统（遗传）敬拜神的学问，却只有埃及人的学问。没有一套敬拜神的学问就是“旷野”的境地，摩西是在这样的境况来到以色列人面前，并以神迹显明是神与他同在。以色列人的哀声是显示了他们在自己中间（心中）没有了指望，唯有求告神。
在耶稣来到犹太人中间（自己的地方），虽然也行了神迹，却因为他们有撒都该人和法利赛人为各自的依靠，虽然“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”。尽管也有神迹可以佐证，却认他的能力（神迹）是从别西卜而来。
今日各教会无论人数的多少，地域的不同，在地位上都是亚伯拉罕的子孙，在以色列的族群之内，和当年以色列人的各支派各族一样可以“各归自己的纛下，在本族的旗号那里”，居住各自的帐篷（教会）。民二、2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。因此没有那一帐棚可以离开本族的旗号，也没有那一族的旗号可以离开自己本支派的纛（旗）。
当时的以色列人只知道自己的旗号，却不知道往那里走。不知道往那里走才是旷野的境地，因为旷野就是没有通达的路。当年以色列人的哀声表达的就是没有可走的路。当以色列人有了金牛犊就有了“歌唱的声音”。可是这声音“出32:18摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音”。
歌唱的声音只是人自己欢乐，麻醉自己。 耶稣为什么说哀恸的人有福了！哀恸是因为没有了可依靠的，并为有那些为麻醉自己歌唱的人而哀恸。因为可供我们依靠的基督决不是以人的名号冠上头衔出现（因摩西是预表基督），更没有傲人可赞赏的资历。有傲人的头衔并有可供人赞赏的资历就不是“旷野”了。
以色列人出埃及过红海，（出14:21摩西向海伸杖，……海就成了干地。书3:13祭司把脚站在约旦河水里，……必然断绝，立起成垒）。摩西的杖就是以色列人的依靠，就是耶和华神。过红海；杖伸入海中就是神自己进入了海中，这里有一个重要的认识是关乎我们所有信了耶稣的人；海所处的地（位置）比岸上的地（位置）低，而不是高于岸上。过约旦河；“祭司把脚站在约旦河水里，……”。
祭司所处的地（位置）也是比岸上低。所以凡带领的人所处的地位只能是比岸上的低，若处高位的就是站在岸上，带领的人若处岸上就不能使人进入“旷野”，因为有红海的阻挡：带领的人处于岸上也不能使人过约旦河、攻克耶利哥城进入迦南地，也因为有约旦河水阻挡了要进入的人。
耶稣与叙加城妇女谈活水，耶稣把自己比喻为水。圣经中的水预表了恩典，没有神的恩典，何谈救恩，何谈生命。我们要得着水（恩典），只能身处低处，而不是坐高位、攀高枝；旷野与贫穷（特别是学问的贫穷）相连，贫穷与低微相随，低微的总受人的藐视。