出自陶行知的《行是知之始》。
陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。
释义：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
扩展资料：
知行合一提出的背景
王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点，例如《列子》故事之“疑邻窃斧”。
从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。
程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。
参考资料来源：百度百科_知行合一
行是知之始，知是行之成。 ——《行是知之始》《陶行知教育文选》
读陶行知先生的教育名篇《行是知之始》，发现这一教育思想仍然具有较强的指导意义。
新课程标准要求教育要以学生为主体，提倡“自主式”、“合作式”“探究式”学习，让学生在亲身实践、体验后获取知识，并学会运用所学知识解决实际问题。这正是陶行知先生“行是知之始”思想的体现。我们必须通过实践，亲身的体验才能获得真知。
既然“行是知之始，知是行之成”，那么我们在教学的时候，就要不厌其烦的和学生一起探讨、思考、推理，一定要注重过程，不要直接把结论交给学生。虽然教学生经历过程很麻烦，可是只有经历才会真正理解其中的意义，单纯的记忆知识是没有任何意义的，特别是现在提倡素质教学，考试制度的变革，给了教育更多的发展空间，这就将老师和学生从考试的指挥棒下解脱出来，不再为考试而教学，不再为考试而考试。而是注重学生的能力，因此让学生亲自经历学习知识的过程也就是培养了学生的能力，为他们以后的创造性的学习是很有帮助的。
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