明万历三十八年八月初八（1610年9月24日），黄宗羲出生于绍兴府余姚县通德乡黄竹浦，其地名浦口村，属浙江省余姚市明伟乡。降生前夕，母亲姚氏曾梦见麒麟入怀，所以，宗羲乳名“麟儿”。父黄尊素，万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。黄宗羲归乡后，即发愤读书，“愤科举之学锢人，且建‘续钞堂’于南雷，以承东林之绪”。又从学于著名哲学家刘宗周，得蕺山之学。崇祯四年（1630年），张溥在南京召集“金陵大会”，当时恰好也在南京的黄宗羲经友人周镳介绍参加复社，成为社中活跃人物之一。这年，他还加入了由名士何乔远为首领的诗社；后来，黄宗羲与万泰、陆符及其弟宗炎、宗会等还在余姚组织过“梨洲复社”。
黄宗羲（1610 -1695 ),字太冲，号梨洲，又号南雷，学者称梨洲先生，浙江余杭人，明清之际学者，卓越思想家，明万历三十八年生于一个书香世家。他父亲黄尊素，是有名的 '‘东林党人”。黄宗羲14岁时考中秀才，就到北京和父亲住在一起。19岁前后，自明十三朝实录上溯二十一史，每B—本通宵达旦，两年读毕，打下了扎实的历史知识基础。少年时代其父被魏忠贤害死。崇祯即位后，歼除魏忠贤及其党羽，黄宗羲入京为父申冤，以铁锥杀死仇人。后就学名儒刘宗周。崇祯末年，以复社主将身份参与反宦官斗争，作《留都防乱揭》。揭露阉党阮大铖阴谋。1645年，清兵大举南下，黄宗羲愤而毁家纾难，和浙东人民一起，展开轰轰烈烈的抗清斗争。他组织起一支抗清的"世忠营”，后来又联合了太湖—带的豪杰，抗拒清兵半年之久。当他扼守的四明山被攻破后，黄宗羲渡海到舟山，和张煌言等继续进行复明活动。1664年，张煌言殉难后，宗羲遂改名换姓回到故乡，聚众讲学，著书立说，清廷多次征召，皆辞不就。黄宗羲学问渊博，研究过天女、地理、算学、音乐、历史和哲学等，与孙奇逢等被称为三大儒。他留下了许多著作，有《南雷文定》、《南雷诗历》、《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》等。其中所著《明儒学案》开浙东史学及学术史研究之风。在54岁时，写下了划时代的抨击君主专制制度的光辉著作——《明夷待访录》,1695年秋，黄宗羲病故，遵其遗嘱，弟子以被褥裹之不棺而葬。
黄宗羲（1610年－1695年），字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生，浙江宁波余姚明伟乡黄竹浦（今黄埠镇）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。 黄宗羲与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大师”。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父”之誉。家庭、生平:其父黄尊素登万历年间进士第，亦为东林党人。黄尊素曾任监察御史（明熹宗天启中），受阉党所害。崇祯皇帝即位，黄宗羲怀锥入京伸冤，审讯时，以锥击刺阉党党人许显纯，殴打崔应元。审讯阉党党人李实之时，又以锥刺李实。声名四起，人称「姚江黄孝子」，明思宗尝叹其为“忠臣孤子”。从父遗命，师事晚明儒学殿军刘宗周，得蕺山之学。又苦读史书，由明代《十三朝实录》开始，进而遍读「廿一史」。
