题目一：
从小学到高中，我们都有十年左右语文学习的经历。我们常常习惯于语文老师或教参中对课文内容、人物形象、所用词语的解读，对一些格言、谚语的固有观念。然而，仔细想想，教材中的很多文章、人物形象或格言、谚语也许都可以有其他的理解。请你就十年左右语文学习的经历，或故事新编、或格言新说、或就课文中的破绽、或就人物形象等进行全新解读。不要一味求新求怪，只要对所解读的对象能够自圆其说则可。（3000字以内）
题目二：
1、前几年，“80后”作家郭敬明以其“明媚的忧伤”感染了一大批的青少年，他们喜欢用“45°角仰望天空”，喜欢动不动就“泪流满面”，伤感怀旧的情愫让他们成为了忧伤的孩子。
2、近几年，在“90后”中开始流行“非主流”。他们自称“在光明中寻找黑暗”“不走寻常路”“我行我素”等。
对此，你有什么看法？请以“青春的自白”或“我的非主流生活”或“面向未来”为题目或话题写一篇文章。（3000字以内）
题目三：
不论在古今中外的诗书中，还是在自然百态中，都存在着“江南”“大漠”“黄土”“水”等意象，请选择任何一个作为寄托自己真实情感、深刻思想的载体自由作文。文体不限，立意自定，标题自拟。（3000字以内）
还有啊 这个既然是全国性的 你也就不必加个 山东赛区
例文
90后的非主流：个性解放还是个性迷茫？
跟随着前辈80后们的脚步，90后已经开始登上了历史舞台。不难发现二三十年前60后70后的活跃程度远不及当今以非主流为代表的80后90后。虽然我们必须承认这是网络普及的一个必然结果（而且也必须承认在今后00后10后又会取代当今80后90后的地位哪怕他们现在还只是一群还在摇篮里嚷着要吃奶的小屁孩），但是我们不得不注意到的是，当今的青年身上所暴露出来了一系列前辈们从未经历过的问题。
这些问题的关键词：迷茫，混沌，颓废，个性，以及把它们综合起来的非主流。
这些问题在十几年前的80后的身上就已萌芽，只是在90后的身上愈演愈烈而已。有人说这是一种个性解放的趋势，依据是现在的年轻人开始强调自己的个性，强调个人的品味，例如以上再三强调的非主流。对此我不敢苟同，想吐露一下自己的拙见，不敢说是什么透彻的分析，浅谈而已——一是没那个才华，二是没那个脸皮：我认为这并非是一种个性解放的趋势，恰恰相反，我觉得这应该算是经济发展所带来的人文思想的缺失所造成的一种负面影响，更确切的说，这是一种个性迷茫。
个性解放与个性迷茫还不只是笔画上的差异，我们先不需要叙述他们的含义，我们只需要论述一下他们的关系：个性解放是真正的非主流，是一种思潮；个性迷茫是伪非主流，是一种现象。
何解？且听我慢慢道来：
所谓个性解放，需先从个性说起。个性是每个人区别于常人的特点，是一个人所受客观环境影响下在人性上产生的与大众的差异，具体表现为想法不入流或与主流思想略有偏差。个性解放就是要解放这种被俗世所压迫的人与人之间的不同，体现出对人性的尊重以及对个人主义的追求。胡适先生解释个性解放说“我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”。换句话说，他就是要你把心底里想的和他人不一样的东西全都掏出来，然后再去互相宽容与接纳他人与你的不同，最终达到每个人都是“人”，都寻找到真实的自我，拥有独特的个性。
但是请注意，因为个性解放是一种思潮，所以它的前提是要有思想，有被压迫亟待解放的个性——如果你没有思想，那就仿佛一个钱包里空空如也的人却上街去和卖菜的砍价：你连资本都没有，所以你最后得到的也注定只是一场空而已。
再说我所谓的个性迷茫，首先声明这个词不存在，是我为了便于分类而胡造的（不是火星文）。在我看来，个性迷茫的形成原因是：在经济高速发展的大潮下，人们对经济的疯狂直接导致了对人文思想和对青少年教育的忽视，从而导致了80后90后一代人文思想的缺失。人文思想的缺失又导致了其无法形成健全健康的人格，寻找不到正确的人生道路。80后90后的青少年们大部分都没有一套明确的正确的人生观与价值观，他们看不到路在何方，所以就形成了一种颓废的情绪与灰暗的人生态度，而其具体表现就是颓废，迷茫，混沌，没有理想与追求的混日子。
在这种情况下，个性往往就成了他们所追求的，正是因为他们人人都迷茫，人人都一样，所以他们才会人人都希望自己和别人不一样——于是“非主流现象”，也就是“伪非主流”产生了。
同样注意，我这里特别强调了“现象”二字，现象与思想不同，思想是由内及外的一种个人主观意识，主观个性的流露，而现象则是一种表面的形式。当人们在内涵上张扬不了个性的时候，人们就会试着从表面上去彰显个性——当人们没有个性的思想的时候，现象也就成了人们彰显所谓的“个性”的不二法门。
现在该回归到我们的主题上去了，由以上分析形成结论如下：
1.对于真正的非主流思潮——个性解放，由于我们新一代人文思想的缺失，而成为了少数社会精英的专利。这种现象让我们感到担忧，在以后我们新一代挑起建设中国，振兴中华民族的重担的时候，我们能否顺利的完成任务？笔者认为恐怕要想解决这个问题，关键不在于我们是否要更快的加紧经济建设的步伐的问题，而在我们中国对于青少年人文思想教育是否要加大一下的深度和广度的问题上了。
2.那种伪个性解放，那种伪非主流现象——个性迷茫，将由于我们新一代人文思想的缺失而导致其拥有了极为广阔的生存空间。但我们无需担心，因为那种他们所标榜的“个性”会因时代的进步而被下一代的“个性”轧死在历史的车辙里，成为一种上一代人的回忆。但同时不得不注意的是，当这种标榜自己“个性”的人成为社会的主流时，他们的这种个性消逝所腾出来的信仰空白就将会被一些不利于中华民族发展的思想所填补，例如拜金主义等。如此看来，我们不得不居安思危，警惕这种现象的发生。
3.当然，解决以上问题的办法也是有的，那就是我们的第三点——以一个新的信仰来取代那种旧的信仰。在这里我们又不得不强调，这里我们所要树立的新的信仰并非一种空洞的说教，要让它真正的趁着中国社会的转型期而融入中华民族的血液里，让它成为一种我们中华民族内在的民族文化。（虽然这个过程有可能会比实现社会主义初级阶段的时间还要长……）
听我啰嗦这么一大堆，相信你也烦了，其实这么一通长篇大论也只是我的一家之言，你信也罢，不信也罢，希望你能理解我最简单的一句，也是我们对该文章最终的一句总结：
“90后的“非主流现象”，并非个性解放，而是个性迷茫！”
这是已经获奖了的一篇文章 我也参加了 不过 我是初中组的
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