中国寺庙有什么菩萨？

Question

大寺庙一般都有十位菩萨的，对吧？分别是什么菩萨？叫什么名称？分别有什么不同的意义？我只认识观音娘娘，还有很多都不知道名字的？每次去拜神，个个菩萨都拜，感觉没意思，想找一个专门诚心的去拜，其他的就随便摆摆是了！

Answer 1

一般进门看到的是弥勒殿，供奉的是弥勒菩萨，造的像是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。

旁边两边两个，天王殿，供奉四大天王，不是香港的四大天王，是天上的四大天王。

东方持国天王，拿着琵琶，琴无弦，因为弦在于人心，是为“心弦”，表法中道，弹琴，弦要不松不紧，做人亦如

是。正心、修身、齐家、治国、平天下，关键都在中道之心弦。

南方增长天王，拿着宝剑，剑无鞘，随时准备出剑，剑表示智慧，世人说的“慧剑”。挥慧剑，斩烦恼丝（世间说

斩情丝，其实也一样，令人烦恼的情才会令人去斩，令人欢喜的情没人去斩的。）烦恼轻，智慧长，是为增长。

西方广目天王，一手持宝珠，一手持龙（蛇），蛇无鳞，无鳞之蛇“不坚”，没有鳞片的蛇，没有保护，本不足以

兴风作浪，然蛇以势吓人，人自惧之，退缩不敢将其制服。蛇伸缩无定，表变化、迷惑等，宝珠，表不变、理智，

以不变应万变，以理智破迷惑。广目，看到世间很多东西，面对变化万千的世界，要有理智去判断，去降伏，将其

为自己所用，而不是被其迷惑，牵着鼻子走。

北方多闻天王，持宝伞，伞无骨，无骨之伞真正“善护”，伞是保护自己的，多闻就会听到世间种种，讯息良莠不

齐，要懂得保护自己，不为邪风所动，有骨的伞，遇到大风，会折，外表看似没骨的伞，外圆内方，外面用怀柔的

方法，不去正面冲突。四两拨千斤，卸掉其力量，伞（人）心里面其实有一根主心骨，心里面非常笃信、安定，不

为外境所动摇。

接下来一般是地藏殿，供奉地藏菩萨，地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝

藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之

本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观无量寿经》

，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。）

有的寺庙还有供伽蓝尊者（关公），表法“忠”，忠是孝的落实，不是愚忠，忠，看字就知道，心正，谓之忠，是

你的心正，你的心不偏，你的心不斜，这叫忠；换句话说，这就是佛法里面讲的正知正见。

下面就是大雄宝殿，大雄，大英雄，什么才是大英雄？不是历史上建功立业，杀人放火比谁多的那些人，而是真正可以调服自己烦恼习气，战胜自己的人。南宋诗人谢涛《梦中咏史》曰：“百年奇特数张纸，千古英雄一窖尘；唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。”儒释道三家的古圣先贤，才是真正。

里面一般供奉的是华严三圣，普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。

普贤菩萨表法“大愿、大行”，《华严经》的最后一品，《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨十大愿王，导归极乐。有愿望要有行动，愿望才能真实现。

文殊菩萨表法“大智”，一般持如意，如意头是弯回来的，真有智慧，才懂得回头，所谓苦海无边，回头是岸，从迷、邪、染中回头，依靠觉、正、净。回头依靠，是为归依（古文通假字作皈依）。

有智（判断）、有愿（方向）、有行（实行），才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。

释迦牟尼是梵文音译，意思是能仁、静默。

仁是不自私，「仁」是一个单人旁，这边是二，是两个人，想到自己就想到别人，儒家说的，己欲立而利人,己欲达而达人，己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”，为什么能够做到这个程度，佛真清楚，真明白，你我本是一体，何来你？何来我？就是道家说的「天地与我同根，万物与我一体」，也就是现代量子物理研究出来的“弦”，是构成所有人和一切的本质。

静默，我们娑婆世界众生，总是妄念纷飞，心里面波涛汹涌，弄得自己一刻不得安宁，静默的心，水平如镜，才能照一切山河大地。

大雄宝殿后面一般是观音菩萨，观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。

南无阿弥陀佛

Answer 2

呵呵呵呵，不是十位菩萨。
平时我们说的是四大菩萨，即修般若智慧法门的文殊菩萨；修大行法门行大力的普贤菩萨；修慈悲法门的观音菩萨；修习大愿力的地藏菩萨。
四位菩萨示现的道场分别是：山西五台山为文殊菩萨道场；四川峨眉山为普贤菩萨道场；浙江普陀山为观音菩萨道场；安徽九华山为地藏菩萨到场。
一般寺院都有这四位菩萨或其中一位两位不等。还有就是当来下生弥勒佛，现在还是菩萨位。加弥勒菩萨即为五大菩萨。
除了前面五位还有的就是护法韦陀菩萨和护寺伽蓝菩萨。基本就是这些。再有的就是各个寺院中自己的修行成就者诸位高僧大德了，亦称为菩萨。

除了菩萨还有就是主要的——佛。一般寺院大体就是供的释迦牟尼佛（化身佛）为主。还有就是法身毗卢遮那佛及报身卢舍那佛。以及阿弥陀佛和药师佛。一般超度亡灵念阿弥陀佛较多；活人消灾免难称念药师佛为主。
就是这样了。呵呵呵呵本回答被提问者采纳

Answer 3

一般进门是门神，然后大肚弥勒佛，因为他爱笑，暗指笑是入佛国世界的第一首要，
然后是佛祖殿，也就是主殿，一般和尚都是在这个殿里诵经。做早晚课
之后，最能代表这座寺庙的菩萨、供在位置最高的地方，正面对着进入寺门的方向

在高就是财神

一路上。两边会有一些其它的菩萨，或者守护神

每个寺庙不一样，理由就是先次，后主，坐北朝南，东西为次，财难求，所以最高
开始是四大天王，是佛教护法，每个天王都有自己代表的意义。然后是弥勒菩萨，是用的宋朝布袋和尚的造型，笑口常开，是提示修行人要有容人之量。一般后边是大雄宝殿，大雄者即是大英雄，因为佛陀是个真正战胜了自己一切习气的人，是大英雄。 其实佛教的寺院一切陈设都可以称为佛法的教育道具的，都有它们自己的含义在，叫人看到后就想到佛法的教育。每一尊菩萨也是代表了不同的意义，比方文殊菩萨是代表智慧，普贤菩萨代表实行等等
1.山门;2天王殿(迎面正中供奉弥勒菩萨,他是当来下生佛,将来要下生人间渡众生,估希望众生与其结缘,四边供奉四大天王,弥勒菩萨背后供奉韦陀尊天菩萨,四大天王和韦陀菩萨都是护持佛法,护持道场的)3.圆通殿(供奉观世音菩萨,修耳根圆通成道,普救世间)4大雄宝殿(五方佛,三世佛各个寺院有不同).大致如此,具体很详细有很多变化,各有因缘不同.
回寺院应当有大雄宝殿，中供奉释迦牟尼佛，意为本世界传教主，左为阿弥陀佛，右为药师如来。分为与本世界有大因缘的二佛。阿弥陀佛极乐世界，药师如来净琉璃世界。常持佛号，一心不乱，临命终时佛即化身来接引往生净土。
大雄宝殿应当必有，菩萨殿则各寺院有不同，或随历史本地信仰佛菩萨名号命名建立；或随本寺所修法门供养建立。亦或随其它原因而分别相应而建。如观音寺主供观音像，弥勒寺专供弥勒菩萨，华严寺则供华严三圣：释迦牟尼佛在中，普贤菩萨在左，文殊菩萨在右。禅宗院还有祖师堂，供奉中国禅宗六位祖师。

Answer 4

中国寺庙里的菩萨像大多是：弥勒菩萨、韦驮菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨等。其实你的提问方式很奇特：中国寺庙有什么菩萨？我还可以回答你：不仅寺庙里有菩萨，人世间也有很多菩萨呀！难道你没看到他们在度化苦难众生吗？另外，你不要说“拜神”，神佛不分是很多想信仰佛教者的误区，神是一种鬼道众生，与佛菩萨两个境界、两回事！如果你只想找一个专门诚心地去拜，那你拜观世音菩萨好了，观世音菩萨大慈大悲，寻声救苦，定能满你所愿！

Answer 5

佛教中，诸佛菩萨其数无量，但在世间显现的，多数是与众生有缘的佛菩萨。
在中国，南传、藏传、汉传佛教都有，不同体系的佛教，各有不同的佛菩萨示现说法。
就汉地来讲，寺庙中常见的佛菩萨有：
佛：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，等。
菩萨：弥勒菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、韦陀菩萨，伽蓝菩萨，等。
护法：四大天王，关公，等。