第1个回答 推荐于2017-10-12
中华名言警句—精选·铭志
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
满招损,谦受益。(尚书)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
学然后知不足。(礼记)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-05-07
孔子的
人生态度
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
文武之道,一张一弛。(礼记)
学然后知不足。(礼记)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
第3个回答 2009-05-07
●人生的价值,庸夫用享乐多少来衡量,英雄用创业多少来计算。
●不图虚名,讥讽随之消失,多干实事,荣誉不期而至。
●人生最要紧的,不是你站在什么地方,而是你朝什么方向走。
●人生不是螺旋上升,就是原地画圈。
●人生是一把剪刀,应该剪出最美的图案。
●人生并不都象蜜那样甜,就跟大地并不只生长甘蔗一样。
●平直的生活淡而无味,曲折的生活五味俱全。
●海风是咸的,海雾是咸的,海水是咸的,我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。
●希望之树,只有用诚实的土壤,智慧的阳光,勤劳的汗水,积极而又稳步的培育,才能结出硕果。
●花儿最理解的阳光和雨露的爱,寒流和风霜的恨。
●只有干涸的井,没有断流的江河中。两者的区别就在于爱不爱运动。
●即使春天来了,卑污者的心田照旧是一片荒芜。
●假如生活给我苦果,我将苦果酿成甜酒。假如生活给我甜蜜,我将甜蜜带给人间。
●回忆也许能给人以力量,但一个人不能光靠回忆来生活.
●泪与汗都是湿而咸的喻 两者所获的结果不同.泪为你带来痛苦,汗则为你带来进步.
●只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路.
●老是爱欣赏自己脚步印的人,只会在原地兜圈了.
●把自己视为完人,就会感到被埋没的痛苦,把自己视为辊丝,就会感到自己的作用;把自己视为泥土,就会感到生活中充满了甘露.
●在生活的旅途中,最危险的不是悬崖悄壁,而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前,或误入歧途.
●睁着双眼,不等于正视现实.
●人活着就应该象溪流似的寻路前进,无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步.
●勤奋的人,常把高山作平地,懒惰的人,常把平地当高山.
●人活着,应该是由于自己的存在,而使用权别人生活得更美好.即使暂时做不到这点,那至少也不能成为别人前进道路上的障碍.
●我向往大海,也热爱小溪.人应该象大海一样雄伟,象小溪一样纯洁.
●我爱在这彩色的世界上生活,因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生.
●请打开吧,那生命的书.在那空白的地方,标上你的注释.
●第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了.
●一个人虽然可以选择许多路,但不能同时走两条路.
●流水的归宿是大海,落花的归宿是大地.
●蚕儿因一味保存自己,而作茧自缚.
●笼中的鸟儿得到了吃喝的保证,却失去了翱翔天宇的自由;瓶中的鲜花不再有风吹雨淋之苦,却因离开大地母亲而很快枯萎。
●海底虽比海面平静百倍,但海底永远没有风和浪的壮观。
●礁石被海浪惴去了软弱的部分,就会变得更加坚硬。
●不要象流云那样,没有自己的轨迹 ,一生飘飘逸逸。
●即使生活把我愚弄一百次,我仍要作一百零一次追求。
●埋怨命运等于嘲笑自己。
●在选择别人时,也要让别要想选择自己,在 考验别人时,也要让别人考验自己。
●一步登不上高山,但一步不慎,却能从悬崖上掉下来。
●躲避了自然界的风雨,可是还有人生的雨呢!
●清清楚楚看昨天,扎扎实实抓今天 ,高高兴兴看明天。向昨天要经验,向今天要成果,向明天要动力。
●命运与时势紧紧相连。善于审时度势,努力发掘自己,就能成为自己命运的主宰者。
●最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人,只有向上才能找到出口。
●艳丽婀娜的花卉,请莫矜持高傲,倘若离开生养的泥土,艳姿就会凋零,生命就会枯竭。
●有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发,庸俗的言谈使用权人低下、空虚,消沉。
●一个人的价值,永远存在于对事业的追求之中。满足于戴着“成功者”桂冠的人,他的价值正在向负数靠近。
●记公愤是英雄,想私仇是弱者。
●生活的风风雨雨是一把无形的刻刀,在给每个人雕像。
●默默无闻的人,并非都有是无功无能之辈;声名煊赫失,并非都是有功有能之士。
●人生道路上的每一个里程碑,都刻着两个字“起点”。
●一个人的历史有长有短。有人醉生梦死。在历史的胶卷上,没留下任何痕迹。有人一生虽是那样短暂,却光华四射,永远活在人们的心里。
●缔造人生丰收的金秋,每滴汗珠都是充满生命力的种子。
●人生是严峻的,它不一首浪漫的抒情诗,也不是一支优美的小夜曲,它是阳光与风雨的搏击,是欢乐与痛苦的交替。
●大树已经枯死,春天对它就失去了意义,如果人生没有追求,美好的东西对你便没有吸引力。
●人生是在希望之中度过的。没有希望的人生,好象没有生机的枯木。
●为人还是为己,是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
●无论是谁,只要肯努力,有坚决干的意志和热情,在任何逆境中也能忍耐,那就能得到光荣。
●荣誉之花,是用理想的金钱和闪光的汗珠缀成。
●辛勤的汗水才是真正的美酒,荣誉只不过是盛装它的酒杯。
●荣誉,犹如一块沃土:一边结出胜利的硕果,一边又播下考验的新种.....
●要走好明天的路,必须记住昨天走过的路,思索今天正在走着的路。
●生活的长线把卑诵者捆缚在“自我”的天地里,而把开拓者牵引到遥远的天地。
●人,应当象“人”一样,永远向上而又双脚踏地。
●绢花再妍丽多姿,没有一缕芬芳是属于它的。
●惟有为事业奋斗,人生才显得充实。
●生活犹如一口井,只有深深地开掘 ,才能流出甘甜的水。
●有一种人总希望别人在耕种时身强力壮,收获时却染病死去。
●蒙住自己的眼睛,并不等于世界就漆黑一团了;蒙住别人的眼睛,并不等于光明就属于自己的
生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。——纪伯伦
生命在于运动。——伏尔泰