谁有鲁迅《复仇》原文

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Answer 1

　　原文：
　　人的皮肤之后，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层的爬在墙壁上的槐蚕根其细密的血管里奔流，散出温热。于是，各依着温热互相蛊惑，煽动，牵引，平明地寻求偎依，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。

　　但倘若用以并肩日的离任，只以及，穿过这套红色的，菲薄的皮肤，将见鲜红的热血激溅似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次则给以冰冷的呼吸，以示淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜中。

　　这样，所以，有他们俩裸着身体，捏着利刃，对立在广漠的旷野之上。

　　他们俩将要拥抱将有杀戮……

　　陆人们从四面奔来，密密层层的，如魁蚕爬上墙壁 ，如蚂蚁要扛海鱼干头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，并且拼命伸长脖子，要鉴赏这拥抱或杀戮。他们已经与觉着时候自己的舌上的汗或血的鲜味。

　　然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着身体，捏着利刃，然而也不拥抱也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。

　　他们俩就这样的至于永久，圆活的身体，以将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。陆人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中有毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们与视觉的喉舌干燥，脖子也乏了，终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得甘苦倒是了生趣

　　于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其中裸着身体，捏着利刃，干枯的立着；以死人似的眼光，鉴赏这路人们的干枯，无血的杀戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。一九二四年十二月二十日

　　赏析：
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Answer 2

原文：
　　人的皮肤之后，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层的爬在墙壁上的槐蚕根其细密的血管里奔流，散出温热。于是，各依着温热互相蛊惑，煽动，牵引，平明地寻求偎依，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。

　　但倘若用以并肩日的离任，只以及，穿过这套红色的，菲薄的皮肤，将见鲜红的热血激溅似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次则给以冰冷的呼吸，以示淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜中。

　　这样，所以，有他们俩裸着身体，捏着利刃，对立在广漠的旷野之上。

　　他们俩将要拥抱将有杀戮……

　　陆人们从四面奔来，密密层层的，如魁蚕爬上墙壁 ，如蚂蚁要扛海鱼干头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，并且拼命伸长脖子，要鉴赏这拥抱或杀戮。他们已经与觉着时候自己的舌上的汗或血的鲜味。

　　然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着身体，捏着利刃，然而也不拥抱也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。

　　他们俩就这样的至于永久，圆活的身体，以将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。陆人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中有毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们与视觉的喉舌干燥，脖子也乏了，终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得甘苦倒是了生趣

　　于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其中裸着身体，捏着利刃，干枯的立着；以死人似的眼光，鉴赏这路人们的干枯，无血的杀戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。一九二四年十二月二十日

Answer 3

复仇
作者：鲁迅选自《野草》人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拚命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头〔3〕。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中

Answer 4

伯父是一位语文教师，家中自然少不了课本。小时候的我，总爱随便翻翻，可却不知道里面有些什么。
等到稍大，从《少年闰土》《在仙台》这些课文中，我读到了一个陌生的名字：鲁迅先生。加上老师在讲解《三味书屋》时的介绍，使我对这位“先生”产生了兴趣。我迫不及待地在家里翻箱倒柜，倒也找出了一些鲁迅的作品，但我翻来覆去地读，什么“朱文公的子孙”“似乎确凿只有一些野草”，令人疑惑不解。当时我已经“粗通文墨”，对于一些拗口的句子统称为“病句”，而鲁迅的文章就被我归入了“文理不通”一类，扔在故纸堆里了。
后来，我了解了“文理不通”的原因，加之人地两生，孤独寂寞，便重新拾起了鲁迅。这回我已能粗知文章大意，对《社戏》中的江南乡村尤为向往，也幻想能到海边摘一两个西瓜……但在那时，作文水平奇差的我，最希望的却是能达到他的水平。不过，那时我既开怀于作者对阿Q的“考证”，也落泪在祥林嫂的哭诉之间；一句话，我并不知道他为什么被人们描绘得那么深刻。
再一次接触鲁迅，源于对《朝花夕拾》的兴趣。我在图书馆借了厚厚的16本《鲁迅全集》一篇一篇地翻阅，就如基督徒之于《圣经》。可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》强烈的反差，也疑惑于《野草》和《呐喊》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人“疾愈”前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。我懂得了他的深刻，却疑惑于他的尖锐。
但当我了解了他的故事，他的生活，我理解了他的尖锐；当我知道他的战斗，他的流亡，我理解了他的“过激”。他曾被诬为“汉奸”，指为“乱党”，但他不像他的论敌，狗急跳墙。由于在生活中看到的种种怪事，听到的各色奇谈，我开始佩服鲁迅，因为他伟大的人格：宽容而不纵容，尖锐而不尖刻。
随着阅历的增长，我逐渐读懂了你，鲁迅先生。我理解你的寂寞，清楚你的孤独，了解你的深刻，懂得你的激烈。“哀其不幸，怒其不争”的你，将永远是我的老师；因为，我终于读懂了你，一个在黑暗的夜里独行的思想者。

Answer 5

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