普罗米修斯的故事与神话
有一种故事叫神话，有一种痛苦叫轮回。
普罗米修斯生而不死，或是死后不复生，对诗人来说，不啻为一种灾难。真正吸引人的，是受惩的普罗米修斯被绑在悬崖上，任由兀鹰叼食他的心脏，死后又复生，在生界与冥界中来来回回。
审视普罗米修斯，有两种故事的结局：一是他顽强地逃脱了兀鹰，活了下来；一是他惨死在鹰的啄食下，永远没有复活。二者一是人类的善念，另一是更早于耶稣的殉道主义。
但只有一种神话的结局：普罗米修斯被鹰叼食的心脏会重新长好，他遭受最痛苦的轮回。在神话这边，生与死都是浅薄的，生的希望与殉道者的精神都被无道德地玩弄。
于是，一道裂痕产生了：故事充满人性，神话没有美德；故事浸满血泪，神话并不痛苦；故事只有一端，神话轮回永恒。
最大的鸿沟是，神话独具美感，故事拙劣不堪。
普罗米修斯的神话的美感来源于轮回，在生与死的置换融汇中焕发出无与伦比的诗意，我们可以安全地在其圆满人性与牺牲的悲剧中获得快感。普罗米修斯的故事的美感则丧失于距离，生与死之间如隔沟壑，情节单调而肤浅。事实上，当人们在神话中感受到普罗米修斯饱满的诗意形象的时候，故事中的普罗米修斯早已或是回归凡人，或是被埋进墓穴。
在神话中，死亦是生，生亦是死。在故事中，生代表存在，死则是苍凉的尘埃。所以神话是集体人类的经验，故事只是渺小个人的传记。悲哀的是，有一天人类忘记了神话，迷上了故事。于是，轮回的链条断开了，神话破灭了，人类开始循着生的路线，繁衍生息，同时也循着死的路线，从祭祀到遗忘。人们好像又重新听到了悬崖上普罗米修斯的痛苦的呼声，以为那是生的微弱，死亡的狰狞，却不知他在重生之中竟也如此疾呼。
到头来，生与死仅代表着一种鲜明的情绪，一种卑微的态度。生者被置于屋房楼台，死者则存于地下墓穴。阴阳之隔，生死之间，隐藏着巨大的苦楚。生有呜呼哀哉，死则四大皆空。一块墓碑，一处孤坟，仅仅为了叙述一个人的故事，却铭刻了生死之隔的悲哀。
这分明是一种痛苦。
假若人类不会有痛苦，那么人类将不会有故事，
假若人类没有故事，那么人类将成为神话，
假若人类成为神话，那么人类将会永恒。
然而，最令人遗憾的是，普罗米修斯受难三十年后，赫拉克勒斯射死了兀鹰，救下了他。普罗米修斯从此活了下去。
于是，宿命出现了：神话成了故事，痛苦成了轮回，永恒成了短暂。(政治与行政学院 陈颀)
参考资料：http://www.wutnews.net/newspaper/show.aspx?id=10125