这两句词的意思是：梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因它淡雅的姿态有神仙的风姿。
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这两句词出自于宋代诗人苏轼的《西江月·梅花》，整首词的原文如下：
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同：幺)
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。(翻嫌 一作：常嫌)
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整首词说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：
梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因它淡雅的姿态有神仙的风姿。海仙经常派遣使者来到花丛中探望，这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。
它的素色面容不屑于用铅粉来妆饰，即使梅花谢了，而梅叶仍有红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
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其中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下：
玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾：犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
冰姿：淡雅的姿态。
仙风：神仙的风致。
芳丛：丛生的繁花。
绿毛幺凤：岭南的一种珍禽，似鹦鹉。
涴（wò）：沾污，弄脏。
唇红：喻红色的梅花。
高情：高隐超然物外之情。
“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”
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作者写下这首词的时候，当时的创作背景是怎样的呢？
此词当作于公元1096年（绍圣三年）。据《耆旧续闻》《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁。
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现在我们知道了创作背景和整首词的意思，接下来我们一起来赏析一下：
苏轼的这首《西江月》是一首借景抒怀的悼亡词，全词空灵蕴藉，意境深远，留有足够的遐想空间。对于故人与景物之间，必须能找到巧妙的共通点，也正是苏轼所怀念的朝云的品质。很显然，从词中可以看出，苏轼将朝云身上的外在以及内在，都很好的赋予给梅花，而这些，也正是梅花所具有的最鲜明的品格。如此看来，词中既是以人拟花，又是以花拟人，二者神韵相当，若合符节。
在全词末尾，“高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”这才是苏轼最想抒发的情感，自己身如不系之舟，而故人已故，再回望时终究有遗憾，不过苏轼深知，世事之中从来就没有圆满，既然已成过去，就需好好告别。
怀古念旧，从本质上说，是因为在这些古事古物中寄托有自己独特的情思，听到一首老歌，翻起一张旧照片，很容易就会将思维带回到当日，或者思念那时同行之人，或者缅怀过去可爱的自己，所以睹物常常思人。可以将过去的记忆留下来，是一种幸运，能够在午后的闲暇时光中重新慢慢打开是一种幸福。是否还记得最珍贵的那段过去，被尘封在哪一份回忆。
“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”的意思——玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。
【作品出处】
出自《西江月·梅花》，是宋代文学家苏轼被贬岭南惠州时所作的一首词。此词当为悼念随作者贬谪惠州的侍妾朝云而作，词中所写岭外梅花玉骨冰姿，素面唇红，高情逐云，不与梨花同梦，自有一种风情幽致。上阕通过赞扬岭南梅花的高风亮节来歌赞朝云不惧"瘴雾"而与词人一道来到岭南瘴疠之地;下阕通过赞美梅花的艳丽多姿来写朝云天生丽质，进而感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深，互为知己的情谊，并点明悼亡之旨。全词咏梅，又怀人，立意脱俗，境象朦胧虚幻，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为苏轼婉约词中的佳作。
【作品原文】
西江月·梅花
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
【词句注释】
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:"袁丰居宅后，有六株梅……(丰)叹曰:'烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。'即使妓秋蟾出比之。"瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⑶芳丛:丛生的繁花。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽，似鹦鹉。
⑸涴(wò):沾污，弄脏。
⑹唇红:喻红色的梅花。
⑺高情:高隐超然物外之情。
⑻"不与"句:苏轼自注:"诗人王昌龄，梦中作梅花诗。"
【作品译文】
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
【创作背景】
此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
【作品赏析】
这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
下阕追写梅花的形貌。"素面常嫌粉涴"，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了(洗妆)，而梅叶仍有红色(不褪唇红)，称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱:"高情已逐晓云空，不与梨花同梦"。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中"梨花"即"梨花云"，"云"字承前"晓云"而来。晓与朝叠韵同义，这句里的"晓云"，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。
这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的，写的是梅花，而且是惠州特产的梅花，却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句，赞赏惠州梅花的不畏瘴雾，实质上则是怀念朝云对自己的深情。下阕的前两句，结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看，明显也是写朝云。再结合末两句来看，哀悼朝云的用意，更加明朗。
这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出:"体物稍真，则拘而不畅;模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。"以这一标准来衡量此词，可以窥见其艺术技巧的精湛。
【名家点评】
南宋陈鹄《耆旧续闻》卷二:晁氏云:'东坡有妾，名曰朝云、榴花，朝云死于岭外，东坡尝作《西江月》一阕，寓意于梅，所谓"高情已逐晓云空"是也。惟榴花独存，故其词多及之，观"浮花浪蕊都尽，伴君幽独"可见其意矣。
明代杨慎《词品》卷二:"古今梅词，以东坡此首为第一。"
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》:《冷斋夜话》谓东坡在惠州作《梅花》时，时侍儿名朝云者，新亡，"其寓意为朝云作也"。
【作者简介】
苏轼(1037~1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉佑二年(1057年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年(1080年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词"豪放，不喜剪裁以就声律"，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来"词为艳科"的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
