古墓中陪葬的玉器在现实生活中能不能随便佩戴？
答案肯定，不能。
为什么会有古墓中发掘出土的玉器不能随便佩戴的说法呢？甚至有影视小说中，出现许多佩戴把玩出土古玉会“中招”“中邪”的故事。
这还是要从中国玉文化传统说起。
中国玉文化历史悠久，影响很大。中国古代人认为，玉是有灵性，有灵魂的，玉具有消灾、辟邪、佑护、祈福功能，戴玉不仅能够辟邪挡灾，而且能够给人带来好运。这是玉文化在我国几千年一直受人喜欢的主要原因。
由于玉石、玉器独特性，决定了每一块玉都是独一无二的，不可复制，也不会完全相同的两块玉。这样，逐渐就有了一块玉只能忠于一个主人，一块玉只能佑护一个人，只为一个人挡灾的说法。
这种文化观念直接导致了一种独特的文化现象，这就是“生前佩戴，死后陪葬”的玉文化。古人生前把玩，所谓“君子无故玉不离身”，王公贵族死后用玉器作为陪葬品。
汉代是使用玉器陪葬风气最盛行的时期。
那个时候人死后，要在死人眼鼻口耳手肛门等等部位都放上不同形状玉器，祈求玉能保佑自己灵魂。河北满城出土文物中，还有著名的“金镂玉衣”，死者穿着用几千块玉片做成衣服。由此可见，当时玉器陪葬风气是很流行的。
事实上，我们现在存世的古玉、高古玉，绝大多数都是墓葬出土文物。
所以，古墓中陪葬玉器不能随便佩戴，其实就是这种玉文化的反映。
我小叔曾在一个古墓中捡到一枚戒指和一块玉石，当时他喜不自胜，以为自己发财了，但没想到接下来发生的事，让他弃之不及。
小叔有一次上山放羊，经过一片坡地时候，发现了一处小塌方，就在塌方斜坡地方，隐约看到一个疑似被泥土掩埋着的洞穴，他好奇地上前查看情况。
走近一看，泥土之中有青砖裸露出来，他用手扒拉了几下，在几块青砖下面，突然发现了一枚戒指，他判断应该是银质的。接着又找了一枚造型类似动物的玉石。
本来他还想继续再找，看看有没有其他好东西。但是他发现一些骨头露出来，心里有些发怵，赶紧停下来，把翻动过的地方都掩盖起来。
不过他胆子还是挺大的，把玉石和戒指装在身上带回家了。拿回去清洗干净以后，把戒指戴在手指上，玉石摆在桌子上作为观赏物，心里还挺美的。
但是接下来奇怪的事情发生了——他总是闻到手上有一股臭味，开始他以为手脏没有洗干净，就把手好好洗了一遍。但洗过之后一闻还是有臭味，他又用香皂洗了一遍，这下明显好多了。
可是没过多久，臭味又出来了，她想着是不是戒指没有洗干净？又把戒指取下来，仔仔细细地刷洗了一遍，之后擦干净再戴在手上。
但是过了一会儿之后，还是有臭味出来，简直挥之不去。他把戒指取下来放在洗衣粉里泡，连续泡了好几天，他才拿出来清洗。但是他不敢戴了，把戒指用纸包起来，在抽屉里放着。
但奇怪的是，没戴戒指，他还是能闻到手上有一股臭味；而且整个房间也逐渐都是臭味，他拿起那块玉石闻了闻，同样也散发着臭味。
小叔觉得这也太邪门了，应该就是那两件东西作怪，虽然心有不舍，但也没办法，只能丢弃掉。小叔把戒指和玉石埋到了门前的地里头。
小叔原以为这样就可以解决问题了，他手上和房间里的臭味倒是没有了。但是在他家院子里，却是经常能够闻到一股臭味，时不时的飘过来。这让小叔相当崩溃，悔不当初。
有人建议小叔把戒指和玉石上交到文物部门去，兴许他们能有办法解决问题。小叔照做了，他把东西送到文物部门以后，说明了原委。
可是人家怎么也闻不出有任何气味，更没有什么臭味。小叔拿在手上一闻，确实也没有异味了，觉得很奇怪，人家说他可能是心理作用。
之后小叔又带着文物部门的人来到他发现的古墓现场。文物部门的工作人员随即对古墓展开清理，据判断，是清中期的一座墓穴，除了找到了一根银针，没有发现其它有价值的东西。考察完毕以后，小叔也帮着对墓穴进行掩盖。
之后，从他捡到戒指和玉石以来，一直围绕在身边弃之不去的臭味，也慢慢的消失了。但小叔讲起这段经历，话里话外还是认为，是他拿了不该拿的东西，受到的报应。
但我认为小叔其实就是心理作用。他本身就是放羊的，羊圈和他居住的房屋又是连在一起的，他门口到处可见羊屎，经常都是臭气哄哄。
他从墓穴中拿东西出来，本身就是不妥的，而且很多人都认为是不吉利的，他也心知肚明。但出于贪心，硬着头皮拿回家了，所以一直承受着心理压力。碰巧那天他手上沾染了羊粪，在心理作用下，他认为是手上戴的东西发出的臭味。做了亏心事，疑神疑鬼。
那么，在现实生活中，是否可以佩戴从古墓中出土的玉石、项链和首饰呢？我认为不妥，也不能。
一、首先从观念上都难以接受，如果知道是从墓穴中取出来的饰品，对一般老百姓而言，相信绝大多数人是拒绝佩戴的，甚至连触碰一下都不敢。
二、会有心理作用，除了恐惧也觉得不吉利。像我小叔这么胆大的是少数，但他佩戴以后，确实发生了不吉利的事。
三、除了祖坟中的随葬品可以有后人继承。古墓中及一切地下出土的文物都属于g家所有，私自盗掘属于违法行为。而且还会破坏文物以及文物本身的文化艺术价值。
综上所述，古墓中出土的玉石、项链等所有东西，都不能据为己有，更不能佩戴。如果发现古墓遗址，绝对不能私自挖掘取走任何一件物品，否则是会被判刑的。正确的做法是及时上报相关部门，这样做的结果不仅保护了文物，还会得到一定的奖励。
这个问题要具体分析。
原则上讲，除了明清玉有传世的，绝大多数高古玉都是由墓葬中出土的，无非出土早晚不同，出土早的也有传了几代的，变为传世玉。
陪葬玉器分两类，一类是主人生前用品，心爱之物，由于厚葬的原因，陪同主人一起入葬。这类器物多为精工细雕之作，很多并非紧贴身体，仅是入土随葬。
另一类是冥器葬玉，其制成品的唯一目的就是保护尸体不腐。葬玉制度盛行于汉代，玉覆面、玉琀蝉、玉猪握、玉塞等，高等的包括玉衣，这些都是紧贴身体的。虽然有些葬玉工精料好，但大多是临时制作，未经仔细琢磨的。实际上，有名的汉八刀工艺，很可能就是为了及时赶制出足够的葬玉而发明的快速琢玉的方法。
因此，如果不是葬玉，入过土的古玉仍不失为很好的配件选择。当然每个人喜好不同，真正有洁癖的人，也许不会考虑，但多数人没有必要忌讳。
喜爱玉器者都希望能拥有一件战汉古玉。其实这一时期的玉器是可以佩戴的，我个人就见过不少佩戴战汉古玉的。当然，哪些可以佩戴的具体分析。
首先，大型玉器肯定是不行的。小型玉器里面六瑞器尽量不要佩戴，礼器类器型不太适合佩戴，当然实在愿意也没办法。其他的器型基本都可以佩戴。比如龙钩，圆雕题材，卯等等。这里科普一下，器型不是影响佩戴的主要因素，浸色才是。一块上好沁色的古玉尽量不要佩戴，保持原来的沁色是对古玉最好的尊重。还有一种情况，多次入土，俗称脱胎的玉器，历经数代主人盘玩的玉器，是可以佩戴的。
然后到了两晋，这时间从曹丕实行薄葬开始，玉器是极度稀少，得到的行家没有人舍得佩戴。 隋唐两宋，这时的玉器多数就可以佩戴了，除了比较著名的礼器如玉册页。 明清件除了山子等不适合佩戴的，其余的大多数都在爱玉人身上了。
古玉的所谓阴气，常让人心里不舒服。这里严重声明一下，从唯物主义来说，没必要。当然，国人多唯心。从心理角度说说吧。所谓人养玉三年，玉养人一生，指的是什么，知道吗。指的就是古玉，三年的盘玩，退去各种沁色，邪气，阴气，恢复玉性，恢复玉养命的本性。 玉最怕什么，这里重点介绍一下，怕油渍。古代说玉怕女人摸，说摸了养不活。其实是古代没有强效洗手液，女人常年下厨，手上多有油，油渍会堵住玉石的气孔，没法再盘玩出变化，这就是所谓的死玉了。
有一点要我们留意的是，墓葬中出土的玉，可能会带有一些有毒有害物质，必须进行有效处理后，才能正常使用。否则，会给人造成一定危害的。从这角度理解，陪葬的玉器不能随便佩戴，也是有他一定的道理的。