有知识的人不会说空话来教育人，通常都是言传身教。而智者不会以自己的藏书来显示自己的学识。书是读的不是摆的。
出处：出自战国末期韩非及后人的《韩非子》之《晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢》。
原文节选：
王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；君者不以言谈教，而慧者不以藏书是何为，何而为。今子何独负之而行？”
白话译文：
王寿背着书行走，在的路上遇到了徐冯，他告诉徐冯，只要自己外出，就背着许多书，遇到疑惑时便可以随时查找。
徐冯说：“书是用来纪录人们过去的经验，告诉我们道理，了解之后便可以抛弃，而它并没有告诉我们现在该怎么做，并且一定的时期有一定的做法，聪明的人不会一成不变地处理事情。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，他的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。
扩展资料：
韩非子的文学特点
韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
参考资料来源：百度百科-韩非子
意思是：
有知识的人不会说空话来教育人，通常都是言传身教。而智者不会以自己的藏书来显示自己的学识。书是读的不是摆的。
出处：出自战国末期韩非及后人的《韩非子》之《晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢》。
原文节选：
王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；君者不以言谈教，而慧者不以藏书是何为，何而为。今子何独负之而行？”
白话译文：
王寿背着书行走，在的路上遇到了徐冯，他告诉徐冯，只要自己外出，就背着许多书，遇到疑惑时便可以随时查找。
徐冯说：“书是用来纪录人们过去的经验，告诉我们道理，了解之后便可以抛弃，而它并没有告诉我们现在该怎么做，并且一定的时期有一定的做法，聪明的人不会一成不变地处理事情。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，他的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。
扩展资料：
人物简介：
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。
作为法家学说的集大成者，韩非关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。
韩非入秦后，上陈秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱中。秦始皇十四年（前233年），为李斯所害。
韩非虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩子》（韩非子）为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩子》（韩非子），共五十五篇，十万余字。
在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
参考资料来源：百度百科-韩非子
本回答被网友采纳“君者不以言谈教，而慧者不以藏书.是何为，何而为”的意思是：有知识的人不会说空话来教育人，通常都是言传身教。而智者不会以自己的藏书来显示自己的学识。书是读的不是摆的。
出处：《晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢》
相应段落：王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；君者不以言谈教，而慧者不以藏书.是何为，何而为。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之所过也。”
翻译：王寿背着书行走，在的路上遇到了徐冯，他告诉徐冯，只要自己外出，就背着许多书，遇到疑惑时便可以随时查找。徐冯说： “书是用来纪录人们过去的经验，告诉我们道理，了解之后便可以抛弃，而它并没有告诉我们现在该怎么做，并且一定的时期有一定的做法，聪明的人不会一成不变地处理事情。王寿听了，觉得非常有道理，当场就将随身携带的书全部烧掉，并为自己了解到的道理高兴得手舞足蹈。
